V predchádzajúcich článkoch sme sa podrobne zaoberali procesom ničenia demokracie a slobôd na príklade nacistického Nemecka. Kľúčovú úlohu v tomto procese zohrávala metodika dehumanizácie obetí a vytvárania obrazu nepriateľa pre masy. Koniec koncov, nacizmus nemôže existovať bez nepriateľa a bez vojny. Tieto metódy odovzdalo NSDAP Apologetické centrum Waltera Künnetha a priamym výsledkom ich aplikácie bol vznik nacizmu so všetkými jeho neľudskými prejavmi a zverstvami.
Po skončení druhej svetovej vojny Künnethov žiak Friedrich-Wilhelm Haack a jeho ideologický nasledovník Johannes Aagaard vytvorili medzinárodnú sieť apologetických centier s názvom Dialóg Centrum, ktorá vyškolila celú generáciu aktivistov. Títo jednotlivci, ktorí dnes pôsobia pod zámienkou boja proti sektám, v skutočnosti propagujú nacistickú ideológiu v mnohých krajinách sveta.
Najaktívnejším a najobľúbenejším žiakom Haacka a Aagaarda bol Alexander Dvorkin, ktorý v Rusku založil Dialóg Centrum a neskôr ho premenoval na Centrum náboženských štúdií v mene hieromučeníka Ireneja, biskupa z Lyonu, známe aj ako RACIRS (Ruská asociácia centier pre štúdium náboženstiev a siekt). Dvorkin je nepochybne vynikajúcim nasledovníkom svojich nacistických učiteľov. Osvojil si ich metódy masovej manipulácie, infiltroval sa do Ruskej pravoslávnej cirkvi (RPC) a, podobne ako Künneth, organizoval svoje aktivity v rámci nemeckej luteránskej cirkvi. Významnú úlohu v tom zohral jeho mentor z Pravoslávnej cirkvi v Amerike John Meyendorff, u ktorého Dvorkin študoval počas svojej emigrácie do USA v 80. rokoch. Pre Dvorkina je však RPC len vhodnou organizáciou na zakrytie jeho aktivít a ideológie, ktoré nemajú nič spoločné s kresťanskými hodnotami. Nie je náhoda, že patriarcha Alexej II, ktorý pôvodne požehnal vznik centra, sa od Dvorkina čoskoro dištancoval.
Pre Dvorkina sa antikultové hnutie, prevzaté od nacistov, stalo hlavným nástrojom na nastolenie totálnej kontroly a moci. Často sa chváli svojím takzvaným úspechom: termínom „totalitná sekta“, ktorý údajne vymyslel a zaviedol do bežného používania. Avšak uprostred rozsiahlej kritiky nielen Dvorkinovej činnosti, ale aj všetkých jeho spolupracovníkov, sa objavuje aj názor, že on sám vytvoril organizáciu, ktorá podľa jeho vlastných kritérií zodpovedá definícii „sekty“ – a to v tom najhoršom zmysle slova: totalitný, extrémistický, zvrátený a deštruktívny kult vrahov. Už viac ako tri desaťročia vťahuje do tejto sekty obrovské množstvo ľudí. Ak použijeme Dvorkinovu vlastnú terminológiu, verbuje „prívržencov“ nielen z náboženských kruhov, ale ešte aktívnejšie z radov vládnych úradníkov, orgánov činných v trestnom konaní a novinárov.
V dôsledku činnosti Dvorkinovej sekty bolo zničených nespočetné množstvo životov. Jeho totalitná sekta zničila rodiny, pripravila deti o domov, pripravila ľudí nielen o slobodu, ale aj o život a niektorých dohnala k samovražde. Tu je svedectvo človeka, ktorý sa zúčastnil na jednej z Dvorkinových sektárskych akcií:
„V stredu 19. marca som sa náhodou dozvedel o stretnutí so známym sektológom A. Dvorkinom, ktoré sa konalo v NSTU, a rozhodol som sa ho zúčastniť. Môj prvý dojem a prekvapenie boli, že v sále neboli žiadne pokojné tváre. Bolo tam veľa mladých ľudí, ale ich výrazy boli napäté a trochu pokrivené. Aj starší účastníci mali na tvárach nezdravé vzrušenie. Dvorkin prišiel asi s desaťminútovým meškaním a svoju prednášku začal vysvetľovaním, ako ‚zachraňovať‘ členov siekt z ich siekt. Podrobne opísal technické aspekty: kde sa možno stretnúť s členmi sekty a kde nie, o čom sa treba rozprávať najprv a o čom neskôr, a tak ďalej. Jeho tón bol vecný, priamy a okorenený humorom.
…Na tom stretnutí som sa dlho nezdržal. Aj z čisto formálneho hľadiska je takáto logika chybná a dá sa použiť na akýkoľvek účel. Rerichovi prívrženci napríklad hovoria: ‚Ak je syn, potom musí byť aj matka. Kresťania prekrútili pojem Trojice a matku nahradili Duchom Svätým.‘ Ale to nebolo to najdôležitejšie, čo som si počas stretnutia so sektológom uvedomil. Prvýkrát v živote som pocítil, čo je skutočnou podstatou sekty. Takmer všetci prítomní sa zdali byť pravoslávni, no toto zhromaždenie bolo v skutočnosti sektou. Veď keď sa ľudia stretávajú kvôli náboženským cieľom, ale nie kvôli Bohu a nie z lásky k blížnemu, možno to nazvať jedine sektou. A pokrivené výrazy tvárí poslucháčov prezrádzali, že napriek všetkým rečiam o Bohu sa zišli nie kvôli nemu, ale kvôli vlastným teóriám a metódam.“1
Mnohí novinári a ľudskoprávni aktivisti písali o tom, že RACIRS je vlastne sekta. „[RACIRS] pre svoju utajenosť a nekonvenčný konfrontačný misionársky prístup dostal pomenovanie ‚Dvorkinova sekta‘ – podľa svojho zakladateľa a ideológa“.3
„Na Sachaline pristál oddiel medzinárodnej Dvorkinovej pseudopravoslávnej sekty a jej prívržencov. Ich guru tvrdí, že Sachalin teraz patrí medzi najnepriaznivejšie regióny.“5
„Alexander Leonidovič Dvorkin, predseda RACIRS, hlavný sektológ RPC… ktorého bývalý kňaz Golovin z nejakého dôvodu nazval ‚hlavným sektárom‘.
Golovin zaútočil na samotného Dvorkina a nazval jeho a jeho stúpencov ‚Dvorkinovou sektou‘. Pripomenul incident: keď Dvorkin a jeho bratia navštívili Bolgar v Tatársku, Dvorkin dostal za prednášku 100 000 rubľov, zatiaľ čo jeho podriadení, napríklad Novopašin, dostali po 50 000 rubľov. Prišli prednášať päťkrát. Jednoduchý výpočet ukazuje, že Dvorkin zarobil pol milióna, kým jeho podriadení dostali po 250 000 rubľov.“7
Skutočnosť, že RАCIRS je „Dvorkinova sekta“, a že „regrutuje svojich stúpencov z radov Ruskej pravoslávnej cirkvi“, je často spomínaná ľuďmi v komentároch pod článkami o ňom.9
Obhajca ľudských práv Gleb Jakunin varoval, že tým, že RАCIRS a Ruská pravoslávna cirkev „označujú nezávislé náboženské skupiny za ‚totalitné sekty‘“, v podstate opisujú samých seba.10
Tu je názor čestného právnika Ruska, doktora práv a šéfredaktora časopisu „Náboženstvo a právo“ Anatolija Pčelinceva: „… Treba zdôrazniť, že Dvorkin v podstate vytvoril pseudopravoslávnu sektu. Znaky siekt, ktoré sformuloval, sa priamo vzťahujú na jeho organizáciu – Centrum náboženských štúdií v mene hieromučeníka Ireneja. V rôznych regiónoch krajiny pôsobí guru – neomylný Dvorkin – a jeho nasledovníci.“11
V skutočnosti sa Ruská pravoslávna cirkev stala obeťou Dvorkinovej sekty. Jeho nacistická ideológia rezonovala najmä u súčasného patriarchu RPC – Kirilla, ktorý sa považuje za hlavného ideológa a bezkonkurenčného vodcu. Fakty, ktoré sme opakovane odhalili v článkoch na našej webovej stránke,1, 2 však poukazujú na to, že iba vykonáva to, čo mu Dvorkin šikovne vnútil pomocou manipulatívnych techník, ktoré sa tak usilovne naučil od Künnetha a Aagaarda. Nie je ťažké si všimnúť, že každý, kto odmietol Dvorkinovu protikresťanskú nacistickú ideológiu, bol z RPC vylúčený. Tí, ktorí otvorene tvrdili, že Dvorkin vytvoril sektu, ním boli očierňovaní, zbavovaní hodností a vystavovaní prenasledovaniu. Ako hovorí Dvorkin: „Ťažko nájsť región, kde by neexistovala vlastná pseudopravoslávna sekta.“ V podstate je ťažké nájsť región, kde Dvorkinova sekta nezničila ľudí, ktorí nesúhlasili s nacizmom RACIRS.
Súčasne s uchopením moci a čistkami opozície v RPC v Rusku sa do mocenských pozícií – do parlamentu a kabinetu ministrov – dostávali stúpenci Dvorkinovej totalitnej sekty RACIRS. Jeden z Dvorkinových blízkych spolupracovníkov Dmitrij Smirnov na konferenciách otvorene vyhlasoval, že do parlamentu sa dostanú len kandidáti, ktorých programy budú deklarovať boj proti „totalitným sektám“. Využívajúc zdroje RPC, ktorá je podľa ruskej ústavy oddelená od štátu, začali Dvorkinovi sektári pretláčať do parlamentu (Štátnej dumy) svojich naverbovaných, kontrolovaných prívržencov.
Rusko bolo prvé a dodnes najviac trpí aktivitami tejto sekty. Uvedenie Dvorkinovej sekty k moci viedlo k prijatiu zákonov, ktoré v 90. rokoch 20. storočia zmenili Rusko z demokratického štátu na totalitný režim ovládaný jednou sektou. Stav masových represií, ktorý dnes pozorujeme v Rusku, sa dá porovnať len s obdobím masového teroru v roku 1937. Kľúčom k tomu bola zmena legislatívy. Dvorkin začal kritizovať ruskú legislatívu takmer okamžite po návrate z emigrácie začiatkom 90. rokov, pričom požadoval sprísnenie zákonov a obmedzenie práv náboženských menšín. V tom čase v Rusku platil zákon „O slobode svedomia a náboženských organizáciách“, prijatý 1. októbra 1990. Spolu so zákonom „O slobode náboženského vyznania“, prijatým o mesiac neskôr, 25. októbra 1990, tieto zákony zaručovali slobodu svedomia a náboženských aktivít. Boli to veľmi pokrokové zákony a Dvorkina veľmi dráždili. Verejne požadoval ich zrušenie a pohŕdavo ich označoval za kópiu prvého dodatku ústavy USA.13 Toto pohŕdanie prvým dodatkom Dvorkin zdedil po svojich nacistických učiteľoch – Johannesovi Aagaardovi, ktorý ho nazval „neurózou“, a Friedrichovi Haackovi, ktorý tvrdil, že „odporuje ľudskej prirodzenosti“. V dôsledku Dvorkinovho aktívneho lobovania za zmeny v legislatíve Rusko v roku 1997 prijalo nový zákon „O slobode svedomia a náboženských združeniach“, ktorý zrušil dva predchádzajúce zákony a výrazne obmedzil práva Rusov v oblasti náboženskej slobody. Bol to však len prvý krok k zničeniu slobody, demokracie a nastoleniu vlády Dvorkinovej totalitnej sekty v Rusku.
Dvorkin naďalej aktívne cestoval po Rusku a verboval stúpencov do svojej sekty. Tvrdil, že „sekty sa neustále vyvíjajú, a to je jedna z výziev v boji proti nim“ a že „je potrebný nový zákon ‚O slobode svedomia‘“, keďže podľa neho zákon, za ktorý predtým loboval, „bol morálne zastaraný už v čase jeho prijatia“.14
V roku 2002 Rusko prijalo zákon o boji proti extrémistickej činnosti. V roku 2008 boli k tomuto zákonu prijaté významné zmeny a doplnenia zamerané na obmedzenie práv a slobôd náboženských organizácií, ktoré umožňujú ich zákaz a likvidáciu, ak sú uznané za „extrémistické“. Dvorkinova armáda „expertov“ a ich falošné znalecké posudky sa opakovane stali predmetom škandálov. Táto téma si zaslúži samostatný článok. Výsledok úsilia tejto fanatickej skupiny o zničenie demokracie priviedol krajinu k tragickým dôsledkom.
V tom istom roku 2008 bol Dvorkinov študent z Univerzity svätého Tichona Alexander Konovalov vymenovaný za ministra spravodlivosti. Ten vytvoril Radu expertov pre štátne náboženské hodnotenie, ktorej členom bol nielen Dvorkin, ale aj všetci najznámejší „experti“ zo sekty RACIRS. Rada, ktorá bola takmer celá zložená z členov sekty RАCIRS, si, prirodzene, zvolila za vodcu svojho gurua. Právomoci rady výrazne rozšírilo aj ministerstvo spravodlivosti, ktoré dalo Dvorkinovým stúpencom právo vydávať odborné posudky a označovať všetky nežiaduce organizácie a ich literatúru za „extrémistické“. Okrem toho Dvorkin prostredníctvom tejto rady získal právomoc odoprieť registráciu alebo obnovenie registrácie náboženských menšín v Rusku. Potom sa prostredníctvom série protiústavných zmien legislatívy, ktoré iniciovali členovia Dvorkinovej sekty v parlamente, stal administratívny priestupok „extrémizmu“ závažným trestným činom. To znamenalo začiatok čistky všetkých „nežiaducich“, teda Dvorkinom nekontrolovateľných organizácií v Rusku.
Po uchopení moci Dvorkinova sekta vymenila všetko a všetkých. Pripravujú zákony, diktujú ideológiu, bojujú proti demokracii a slobode myslenia, čím uvrhli spoločnosť do stavu masového teroru pripomínajúceho rok 1937. Sú súčasťou tajných rádov, ktoré riadia Rusko, a to všetko pod Dvorkinovým vedením a priamym vplyvom. S istotou možno konštatovať, že dnes v Rusku vládne totalitná sekta – sem vedie kultizmus. A Rusko v tejto chvíli najviac trpí činnosťou tejto sekty.
Na vybudovanie paralelnej mocenskej štruktúry sekta RACIRS vytvorila tajné rády, ako napríklad Divejevské bratstvo, ktoré pôsobí v rámci Divejevského kláštora. Jasné dôkazy naznačujú, že vodcom tohto uzavretého rádu je Sergej Kirijenko, námestník riaditeľa kancelárie prezidenta Ruskej federácie. Členmi Divijevského bratstva sú aj súčasný premiér Michail Mišustin, minister obrany Andrej Belousov a mnohí ďalší vysokí predstavitelia kremeľskej elity. Kirijenko, podobne ako patriarcha Kirill, pravdepodobne verí, že šikovne využíva antikultistov z Dvorkinovej sekty na odstránenie silných konkurentov v boji o moc a vplyv. Niekedy im dokonca slávnostne udeľuje medaily v Kremli, ako v prípade Alexandra Novopašina, Dvorkinovej „pravej ruky“. V skutočnosti sú však tí, ktorí na takýchto vysokých postoch riadia Rusko, sami pod manipulatívnym vplyvom Dvorkina. Ovláda ich, šikovne využíva ich slabosti a túžbu upevniť si moc, vnucuje im svoju vôľu a využíva ich pre svoje záujmy.
Dvorkin obviňuje sekty a kulty z vymývania mozgov, sám však vytvára okruh fanatických stúpencov a vštepuje im pocit božskej vyvolenosti, nadradenosti nad spoločnosťou a práva prenasledovať a ničiť kohokoľvek. Nie je to skutočné vymývanie mozgov? Presviedča ich, že sú predátormi, ktorí majú právo súdiť a vyhladzovať iných. Nie je to nič iné ako nová forma nacizmu, postavená na ospravedlňovaní prenasledovania, podkopávaní demokracie a potláčaní disentu. Využíva metódy, ktorých priekopníkom bol Walter Künneth, ktorý pomáhal vytvoriť nacizmus, ktorý viedol k druhej svetovej vojne. Künneth tiež šikovne hral na túžbu Hitlerovej skupiny po mocenskej dominancii. Presvedčil ich, že tieto metódy prenasledovania prostredníctvom dehumanizácie v najlepších tradíciách stredovekej inkvizície im poskytnú úplnú moc a plnú kontrolu nad spoločnosťou. Nacisti to prijali. Tieto metódy sa ukázali ako veľmi účinné, pretože dnes umožnili niekomu, ako je Dvorkin, vytvoriť v Rusku systém paralelnej moci, nastoliť nadvládu nad orgánmi zvolenými ľudom, pričom krajine teraz vládne sekta.
Dvorkinove ambície sa však neobmedzujú len na Rusko. Medzinárodné antikultové hnutie pod Dvorkinovým vedením je jediným skutočným totalitným deštruktívnym kultom na svete. Cieľom tohto kultu je zničiť demokraciu a oživiť nacizmus. Dnes jeho prívrženci aktívne propagujú túto ideológiu prostredníctvom naverbovaných agentov v médiách a vládach demokratických krajín Európy a Spojených štátov. Sú to náboženskí fanatici, ktorí plnia vôľu svojho gurua, ktorý na ich činnosť dohliada z Moskvy. Po uchopení moci v krajine s najväčším jadrovým arzenálom sa Dvorkinova sekta snaží rozšíriť svoj vplyv ďaleko za hranice Ruska. Preto činnosť Dvorkinovej sekty predstavuje pre slobodný svet významnú hrozbu.
Táto organizácia funguje ako dobre naplánovaná sabotážna skupina. Sú dostatočne financovaní, disciplinovaní, súdržní a prispôsobiví na napodobňovanie akéhokoľvek vhodného programu. Absorbujú rôzne nadácie, ktoré dostávajú finančné prostriedky na ovplyvňovanie politiky. Ľahko sa prispôsobujú všetkým a využívajú zdroje a príležitosti na rozšírenie svojho vplyvu.
Zatiaľ čo drvivá väčšina ľudstva je slobodomyseľná, váži si slobodu, práva a demokraciu, Dvorkinova sekta robí pravý opak – ničí základné ľudské práva a slobody, aby dosiahla totalitnú moc, po ktorej túži jej vodca. V skutočnosti ide o sekvester, ktorý sa oddelil od zvyšku zdravého ľudstva. Sekvester postihnutý nadradenosťou, teda nacizmom. Toto je Dvorkinov kult.
Ako je známe, nacizmus nemôže existovať bez vojny alebo neustáleho vnucovania obrazu nepriateľa. Je to jednoducho nemožné. Nacizmus je vždy vojna – vyhladzovanie tej či onej skupiny. Ak nacistom dôjdu nepriatelia, požierajú sa navzájom. Nemôžu existovať bez nepriateľa.
Dvorkinova sekta vytvorila obraz nepriateľa a aktívne ho vnucovala ruskému obyvateľstvu v snahe nacifikovať krajinu. Dvorkin a jeho prívrženci presadzovali naratív, že náboženské menšiny sú nebezpečným nástrojom, ktorý USA používajú na organizovanie prevratov a revolúcií. Dvorkinova sekta démonizovala a diskreditovala najmä tzv. oranžovú revolúciu, ktorá sa uskutočnila na Ukrajine v roku 2004, pričom spočiatku označovala ukrajinské orgány za sektárov a neskôr všetkých Ukrajincov za členov siekt, satanistov a agentov USA.
V roku 2012 po voľbách do Štátnej dumy sa v Rusku zdvihla vlna masových protestov vrátane udalostí na Bolotnom námestí v Moskve. Po týchto udalostiach ruské orgány zintenzívnili kampaň na „boj proti extrémizmu“. Nová legislatíva však bola zameraná predovšetkým na potláčanie náboženských menšín, ktoré sekta Dvorkina označila za nepriateľov a hrozbu pre štát. To jasne dokazuje, ako veľmi Dvorkinova sekta posilnila svoju moc a kontrolu nad vládou.
„Guru Dvorkin“ celé desaťročia cestoval po krajine, prednášal predstaviteľom orgánov činných v trestnom konaní, nadväzoval kontakty s oddeleniami prevencie extrémizmu a doslova ich verboval do svojej sekty „antikultistov“. Treba si uvedomiť, že miestne orgány v regiónoch mali záujem o nadviazanie kontaktov s vysokopostaveným predstaviteľom ministerstva spravodlivosti a RPC z Moskvy, takže kázne pastora Dvorkina boli povinné pre miestnych úradníkov, zamestnancov štátnej správy a policajtov, ktorí sa museli týchto podujatí zúčastňovať.
Problém však spočíval v tom, že pokus o ďalšie uťahovanie skrutiek posilnením dominancie RPC, ktorá dovtedy vylúčila každého, kto nesúhlasil s Dvorkinovou sektou, riskoval vyvolanie odporu v spoločnosti. Na prijatie takýchto zákonov bola potrebná provokácia, ktorá by naklonila verejnú mienku v prospech prijatia obmedzenia vlastných slobôd. Napríklad taká, ako keď sa na ospravedlnenie vedenia vojny proti Poľsku Hitlerovi vojaci obliekli do poľských vojenských uniforiem a zinscenovali útok na nemeckú rozhlasovú stanicu v meste Gleiwitz.
Takže 21. februára 2012 k takejto nečakanej udalosti skutočne došlo. Stala sa známou ako akcia punkovej skupiny Pussy Riot v Chráme Krista Spasiteľa. Štyri ženy v kuklách nerušene znesvätili hlavný chrám RPC, nahrali to na video a v pokoji opustili miesto činu so záznamom, ktorý bol neskôr zverejnený na internete. Stojí za zmienku, že hlavný chrám RPC je dobre strážené miesto a jej ochranka nie sú žiadni bojazliví chlapci. Napríklad v roku 2006 zbili tajomníka holandského veľvyslanectva, a to „na základe náhlej vzájomnej nelásky“.15
Ženy v balaklavových maskách na tvári zjavne nevyvolali žiadnu nevôľu u strážcov chrámu ani u ostatných zamestnancov RPC, ktorí sú povestní svojou „toleranciou“ voči každému, kto sa im postaví.
Pohoršenie verejnosti, ktoré nasledovalo, bolo vzhľadom na rozsiahle mediálne pokrytie „znesvätenia chrámu RPC“ úplne predvídateľné. Akciu Pussy Riot v Chráme Krista Spasiteľa odsúdilo 70 % Rusov, pričom každý tretí respondent žiadal, aby si jej účastníčky odsedeli trest odňatia slobody.16
Významnú úlohu pri formovaní takejto verejnej mienky a posilňovaní medializácie tejto udalosti zohral Alexander Ščipkov, vysokopostavený člen sekty RACIRS. Do roku 2011 bol asistentom predsedu Rady federácie, iniciátorom Verejnej rady Ruskej federácie pre televíziu a členom Rady expertov pre štátne náboženské hodnotenie pri ministerstve spravodlivosti pod Dvorkinovým vedením.1 Podobne ako Dvorkin, aj Ščipkov sa vzdelával u Johannesa Aagaarda.17 Dnes je Ščipkov považovaný za jedného z hlavných ideológov RPC a od roku 2016 zastáva funkciu poradcu predsedu Štátnej dumy Ruska.18
Ščipkov, ktorému sa podobne ako Dvorkin pripisuje vytvorenie termínu „totalitná sekta“, vyhlásil, že akcia punkovej skupiny z 21. februára 2012 bola teroristickým útokom: „Ruskej pravoslávnej cirkvi bola vyhlásená studená vojna a tento teroristický čin má ,studený‘ charakter, bez krviprelievania. Ale vzhľadom na ciele, ktoré si skupina manipulujúca Tolokonnikovovú, Samucevičovú a Aljochinovú stanovila, a dosiahnuté výsledky – ide o teroristický útok. Teroristky, či už skutočné samovražedné atentátničky alebo vykonávateľky ,studeného‘ teroristického činu, sa vedome obetujú pre cieľ, ktorý si stanovili. Len tak možno hodnotiť správanie a konanie týchto žien. Mnohí si všimli psychologickú podobnosť medzi [Jevgenijou] Chasisovou a Tolokonnikovovou.“19 (Jevgenija Chasis bola zapojená do prípadu vraždy právnika Stanislava Markelova a novinárky Anastasie Baburovej v roku 2011).20
Možno tiež dodať: Mimochodom, Alexander Ščipkov, podobne ako Dvorkin, kedysi navštevoval prednášky známej antikultovej osobnosti konca 20. storočia Johannesa Aagaarda.38
Viaceré frakcie v Štátnej dume okamžite vyzvali na „ráznu reakciu voči deštruktívnym silám, ktoré glorifikujú protináboženský extrémizmus, vandalizmus a chuligánstvo, podnecujú nenávisť voči Ruskej pravoslávnej cirkvi a iným náboženským organizáciám“. Potom v roku 2013 nasledovalo prijatie zákona proti „urážaniu náboženského cítenia veriacich“. „Od roku 1997 do roku 2013 sa urážanie náboženského cítenia považovalo za správny delikt. V júni 2013 boli zavedené zmeny a doplnenia, ktorými sa zvýšila zodpovednosť za „urážanie náboženského cítenia veriacich“, vrátane trestných sankcií za „verejné činy, ktorými sa prejavuje hrubá neúcta k spoločnosti a ktoré sú spáchané s cieľom uraziť náboženské cítenie veriacich“.
Bez provokácie zo strany Pussy Riot a umelo vyvolaného mediálneho šialenstva by boli takéto opatrenia nemysliteľné. Ak by takáto provokácia neexistovala, sekta RACIRS, úzko spolupracujúca s FSB, by ju pravdepodobne zorganizovala na dosiahnutie svojich cieľov.
Nápadne sa to podobá provokácii, ktorú zorganizoval jeden z Dvorkinových nacistických mentorov Johannes Aagaard. Práve on inicioval zverejňovanie provokatívnych a urážlivých materiálov v médiách zameraných proti moslimom v Európe. Tragické následky sú známe a boli úplne predvídateľné, rovnako ako v prípade provokácie Pussy Riot.
Podobne ako požiar Reichstagu, ktorý nacisti zinscenovali 27. februára 1933, zohral rozhodujúcu úlohu pri upevňovaní nacistickej moci v Nemecku, akcia v katedrále RPC nominálne posilnila nielen pozíciu RPC, ale v skutočnosti prospela Dvorkinovej sekte, ktorá jednoznačne stála za organizáciou týchto podujatí. Pretože jediným, kto benefitoval z tejto akcie bola Dvorkinova sekta, rovnako ako pri mnohých iných teroristických činoch.
Samotný Dvorkin počas svojej návštevy Permu vyzval, aby „nechali účastníčky Pussy Riot v pokoji odísť“. To vlastne poukazuje na jeho účasť, keďže takto koná vždy – najprv zinscenuje akciu a potom predstiera milosrdenstvo, ktoré nemá žiadny vplyv na výsledok trestu.21, 22
Snaha vlády o potlačenie opozičných aktivít v kombinácii s cieľom Dvorkinovej sekty eliminovať nezávislé náboženské hnutia sa prejavila v nových protiextrémistických opatreniach navrhnutých v roku 2013 a v súvisiacom zákone sprísňujúcom tresty za extrémistickú činnosť, ktorý nadobudol účinnosť v roku 2014.
Balík protiteroristických zákonov z roku 2014 zaviedol trestnú zodpovednosť za „navádzanie, nábor alebo iné zapojenie osoby“ do extrémistických organizácií alebo spoločenstiev. Takáto vágna formulácia kriminalizovala konanie osôb, ktoré nemuseli byť nevyhnutne členmi týchto skupín. Zostalo tiež nejasné, čo presne predstavuje „presviedčanie k účasti“, ak osoba vykonávajúca navádzanie nebola členom skupiny.
Ako prví sa stali terčom útoku stúpenci neregistrovaných náboženských združení – tí, ktorým Dvorkinova rada pri ministerstve spravodlivosti buď odmietla vydať, alebo obnoviť licencie.
V roku 2016 sa ruská legislatíva ešte viac zvrhla prijatím neslávne známeho „balíka Jarovajej“. Zmeny zákona o slobode svedomia a náboženských združeniach zaviedli prísne obmedzenia misionárskej činnosti. Znenie článku o misionárskej činnosti, ktoré vypracovali vládni náboženskí experti, bolo prevzaté zo starých návrhov „protisektárskeho hnutia“.23
Zákon v podstate úplne zakázal misijnú činnosť neregistrovaných náboženských skupín. Je pozoruhodné, že orgány činné v trestnom konaní začali aktívne presadzovať nové ustanovenia takmer okamžite po ich prijatí. V roku 2016 boli za „nelegálnu misionársku činnosť“ odsúdené desiatky osôb. Žiadny z týchto prípadov nemal žiadnu súvislosť s teroristickou hrozbou – každý prípad sa týkal protestantov a prívržencov Krišny. Potom nasledovali inštruktori jogy, ktorí boli tiež stíhaní za „misionársku činnosť“ na základe „zákona Jarovajej“.24
Dvorkinovu nenávisť voči joge je ťažké logicky vysvetliť. Možno je fyzické cvičenie nezlučiteľné s jeho psychickým stavom. „Joga je umenie smrti,“ opakovane tvrdil. „Pre kresťana je cvičenie jogy hriechom, ktorý si vyžaduje pokánie.“ „Navyše, ako tvrdia mnohí lekári, pre človeka je nezdravé naťahovať si kĺby alebo sa takto ohýbať,“ vyhlásil Dvorkin.25 Jeho obsedantná snaha zakázať neškodné a celkom prospešné jogové aktivity len ďalej dotvára jeho portrét vodcu sekty, ktorý je presvedčený o svojom božskom poslaní nacizmu a snaží sa kontrolovať všetko a všetkých.
Samozrejme, ako každý sadista, aj Dvorkin má potešenie z týrania tých najbezbrannejších. V tomto prípade namieril svoj hnev na ľudí zadržiavaných v celách policajného zaistenia.
V roku 2019 sa senátorka Jelena Mizulina obrátila na generálneho prokurátora Jurija Čajku so žiadosťou o preskúmanie zákonnosti kurzov jogy v moskovských celách policajného zaistenia. Základom jej odvolania bol list od Alexandra Dvorkina. Podľa Dvorkina by jogové pozície mohli spôsobiť sexuálne vzrušenie, čo by „viedlo k homosexualite za mrežami“.26
Najabsurdnejšou časťou tohto príbehu nie sú ani Dvorkinove výroky, ale novinový článok uverejnený na anglickej verzii webovej stránky BBC, ktorý sa tejto udalosti venuje.28 Bol plný absurdných komplimentov na adresu Dvorkina, ako napríklad „profesor Dvorkin, ktorý získal vzdelanie v USA“, „Alexander Dvorkin, moskovský akademik“, „Alexander Dvorkin je vplyvná osobnosť“ a „profesor Dvorkin“. Takýto nevhodný obsah v britskej BBC sa dá vysvetliť len vplyvom, ktorý na redakciu vyvíjala naverbovaná prívrženkyňa Dvorkinovej sekty, britská antikultová aktivistka Alexandra Stein. Tejto téme sme sa podrobne venovali v článku o vplyve RACIRS na britské médiá.
Členovia Dvorkinovej sekty v Británii, ako napríklad Alexandra Stein a Tom Sackville, aktívne presadzujú agendu zmeny britskej legislatívy, v podstate lobujú za zákony podobné tým, ktoré priviedli Rusko do súčasného stavu. Dvorkin sa napríklad zasadzoval za zavedenie článku trestného zákonníka, ktorý by ukladal tresty za psychické týranie.30
V roku 2022 viaceré britské médiá vrátane známeho antikultového denníka Daily Mail uverejnili výzvu Alexandry Stein, ktorú podala prostredníctvom organizácie The Family Survival Trust a v ktorej vyzvala vládu, aby zmenila časť zákona o závažnej trestnej činnosti z roku 2015. Tento paragraf kriminalizuje nátlakové kontrolné správanie v intímnych alebo rodinných vzťahoch a Stein navrhla jeho rozšírenie tak, aby sa vzťahoval aj na osoby ovplyvnené sektami. Stein zároveň aktívne démonizuje politikov a podnecuje nenávisť voči tým, ktorých označuje za „sektárov“.
Podobné pokusy uskutočnil Dvorkin na Ukrajine prostredníctvom siete naverbovaných fanatikov RACIRS. Títo agenti maskovali svoje štátotvorné aktivity ako „boj proti totalitným sektám“. Dôsledky ich činnosti sú podrobne opísané v článkoch „Európa, otvor oči…“ a „Agenti RACIRS na Ukrajine…“.
Pokus o vyvolanie verejného pobúrenia na Ukrajine podľa ruského scenára sa uskutočnil v Kyjeve v lete 2012. Najprv aktivistky FEMEN hore bez s namaľovanými heslami ako „Zabite Kirilla“ zaútočili na šéfa RPC na letisku Boryspiľ. Neskôr na Majdane Nezaležnosti „na podporu Pussy Riot“ zrezali kríž.
Počas celého roka pred týmito udalosťami aktivistky FEMEN úzko spolupracovali s Iljom Bejom, lektorom Kyjevskej teologickej akadémie a študentom Husitskej teologickej fakulty Karlovej univerzity v Prahe. Bej bol blízkym spolupracovníkom Pavla Brojdeho, koordinátora Celoukrajinského apologetického centra, ktorý presadzoval Dvorkinove záujmy na Ukrajine. Bej bol označovaný za Brojdeho spolupracovníka pri propagandistických projektoch na objednávku.32, 33, 34, 35, 36 Teraz sa zamyslite nad tým, kto skutočne stál za týmito provokáciami. Nebola to Dvorkinova sekta a jej najväčší guru všetkých čias?
Globálna antikultová sieť funguje ako spravodajská služba. Je dobre organizovaná, dobre financovaná a motivovaná Dvorkinom. Jeho príkazy plní precízne. Títo agenti majú vplyv na vládne štruktúry, orgány činné v trestnom konaní a súdnictvo. Rusko je názorným príkladom toho, kam takáto činnosť vedie. Založením RACIRS v Rusku začal klesať index slobody krajiny. A všetko smeruje k úplnej železnej opone so zákazom internetu, výjazdovými vízami a ďalšími opatreniami. Slobodné, demokratické Rusko z 90. rokov minulého storočia je minulosťou, a to v dôsledku činnosti Dvorkina a jeho sekty. Ak skúmame úpadok slobody a ľudských práv v Rusku, je ľahké vystopovať súvislosť medzi rozširovaním moci a vplyvu Dvorkinovej sekty – spolu s iniciatívami, ktoré uskutočňujú jej prívrženci – a ničením ľudských práv v krajine.
Na samom začiatku činnosti tejto medzinárodnej zločineckej vražednej sekty boli udalosti vo Waco v roku 1993. Vtedy táto provokácia viedla k smrti 83 ľudí vrátane 25 detí. To, čo sa teraz deje v Rusku, je priamym dôsledkom týchto udalostí. Nikto z organizátorov tejto plynovej mučiacej komory, ktorí využívali sofistikované techniky psychovojny ruského antikultistu Igora Smirnova, nebol nikdy braný na zodpovednosť.
Spomedzi početných náboženských skupín, ktoré sa stali terčom Dvorkinovej sekty, sa takmer žiadna aktívne nezapája do politických procesov ani nevnucuje spoločnosti svoje presvedčenie. Jedinou skupinou, ktorá vnucuje svoju vôľu pomocou mediálneho násilia a administratívnych prostriedkov, je Dvorkinova sekta. Prostredníctvom manipulácie sa snažia ovládať politikov aj spoločenské vedomie. Sú tiež jedinými, ktorí benefitujú z mnohých teroristických činov. Stačí sa pozrieť na to, ako sa títo sektári aktivizovali po teroristickom útoku v Crocus City Hall, ako aj na incidenty, ako sú streľby na školách a masové streľby. Jediný, kto má z takýchto hrozných udalostí prospech, je Dvorkinova sekta. Vzhľadom na ich špeciálne skúsenosti s organizovaním mediálneho násilia sa tieto informačné teroristické útoky uskutočňujú pomocou techník masového psychologického podmieňovania, ktoré Dvorkin zdedil od Waltera Künnetha.
Po každom informačnom teroristickom útoku sa aktivuje celá sieť Dvorkinových stúpencov, aby šírila príbeh v médiách a využila hystériu proti politikom, ktorých RACIRS nemôže ovládať. Všetci členovia tejto siete tvrdia, že nemajú žiadne vzájomné väzby, napriek tomu konajú v absolútnej synchronizácii a koordinácii.
Ak si preštudujete životopisy kľúčových postáv Dvorkinovej sekty, nenájdete tam duševne zdravých ľudí. Sú tam buď bývalí narkomani ako sám Dvorkin, alebo násilníci, pedofili, antisemiti a deprogramátori, ktorí trápia nevinných ľudí organizovaním mediálneho teroru a prenasledovania. To, čo ich všetkých spája, je ich choré presvedčenie o vlastnej nadradenosti nad ostatnými. Nie je to nacizmus? Ich takzvaný boj proti sektám je len vhodnou zásterkou na presadzovanie geopolitických záujmov ich gurua a vodcu Alexandra Dvorkina.
Zdroje:
1.http://www.rv.ru/content.php3?id=810
2.http://www.rv.ru/content.php3?id=810
3.https://radiokurs.ru/17154-obraz-rossiyskogo-sektoveda.html
4.https://radiokurs.ru/17154-obraz-rossiyskogo-sektoveda.html
5.http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=407&ELEMENT_ID=5968&print=Y
6.http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=407&ELEMENT_ID=5968&print=Y
7.https://dzen.ru/a/ZpZTZkddYEnhX2nS
8.https://dzen.ru/a/ZpZTZkddYEnhX2nS
9.https://m.e1.ru/f/35/741652/p/2
10.https://ahilla.ru/svyashhennik-gleb-yakunin-prorok-tserkovnoj-katastrofy/
11.http://www.sclj.ru/analytics/interview/detail.php?ELEMENT_ID=5930
12.https://www.business-gazeta.ru/article/635797
13.http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=228&ELEMENT_ID=2740&print=Y
14.https://pravoslavie.ru/16589.html
15.https://www.rbc.ru/society/26/02/2006/5703c0ca9a7947dde8e07975
16.https://www.rbc.ru/society/12/04/2012/5703f5f19a7947ac81a66da9
17.https://pokrov-church.by/images/_sekty/vestnik-2022-tom7-4.pdf
18.http://www.patriarchia.ru/db/text/4347648.html
19.https://religare.ru/9529010
20.https://rtvi.com/news/osuzhdennaya-za-ubijstvo-markelova-evgeniya-hasis-gotovitsya-k-vyhodu-na-svobodu/
21.https://www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/17929-glavnyj-sektoved-rpc-aleksandr-dvorkin-prizval-otpustit-s-mirom-uchastnic-pussi-rajot.html
22.http://permnew.ru/news?post_id=11139
23.https://www.uscirf.gov/sites/default/files/Inventing%20Extremists.pdf
24.https://polit.reactor.cc/post/2939833
25.https://www.pravda.ru/news/faith/1662773-pravoslavie_i_ioga/
26.https://www.bbc.com/russian/news-47850601
27.https://www.bbc.com/news/blogs-news-from-elsewhere-47859256
29.https://www.dailymail.co.uk/news/article-11042869/Campaigners-issue-warning-demand-change-law-protect-victims-soaring-cults-Britain.html
30.https://pravoslavie.ru/16589.html
31.https://reporter-ua.com/2013/02/28/v-zaporozhe-prohodit-mezhdunarodnyy-pravoslavnyy-seminar
32.https://obukhiv.info/ru/news/osint-fakhivtci-sklali-bazu-povyazanikh-z-rosieiu-diyachiv-uptc-mp-sered-nikh-arkhiepiskop-obukhivskii/
33.https://newssky.com.ua/en/grehovnye-korni-pravoslavnogo-vikiliksa-2-krivdy-i-pravdy-religioznoj-zhurnalistiki-eksklyuziv/
34.https://ghall.com.ua/2021/06/03/pravoslavnyj-vikiliks-samye-ekstsentrichnye-gore-religiovedy-ukrainy/
35.https://rusk.ru/newsdata.php?idar=205400
36.https://reporter-ua.com/2013/02/28/v-zaporozhe-prohodit-mezhdunarodnyy-pravoslavnyy-seminar
37.https://ourworldindata.org/grapher/human-rights-index-vdem?tab=chart&time=1937..latest&country=~RUS
38.https://pokrov-church.by/images/_sekty/vestnik-2022-tom7-4.pdf
Pridaj komentár