V prvých dvoch častiach (1. časť, 2. časť) sme sa zaoberali činnosťou Scientologickej cirkvi a jej boja proti stúpencom nacizmu, konkrétne antikultovým organizáciám. Vďaka aktívnemu úsiliu scientológov bolo odhalené spojenie medzi globálnym antikultizmom a nacistickou psychiatriou, čo odhaľuje, že ide o ďalší nástroj na dosiahnutie konečných cieľov antikultistov. V tejto tretej časti preskúmame aktivity scientológov v krajine, ktorá sa stala epicentrom antikultizmu, a budeme diskutovať o obrovskom prínose týchto snáh pre svetové spoločenstvo – o prínose, ktorý ešte nebol plne rozpoznaný a docenený.
Rusko: Pevnosť antikultizmu
Po zlyhaní antikultového teroru v Spojených štátoch a po uzákonení amerického zákona o medzinárodnej náboženskej slobode v roku 1998 sa Rusko stalo z pohľadu globálnej antikultovej siete vlajkou na vytvorenie totalitného režimu zameraného na šírenie takéhoto režimu. na celom svete1.
Túto tému dôkladne rozoberá dokument Impakt. V tomto článku sa snažíme tieto informácie rozšíriť a pozrieť sa na ne z trochu iného uhla.
Antikultové aktivity v Rusku sú priamo spojené s Ruskou pravoslávnou cirkvou a sú ňou plne podporované. Ústrednou postavou ruského antikultového hnutia je Alexander Dvorkin, samozvaný sektológ bez formálneho vzdelania v religionistike. Je autorom učebníc sektológie a termínu „totalitná sekta“. Dvorkin je tiež známy výrokom: „Dvomi slovami, čo je Scientológia? Sú to medzinárodné spravodajské služby, ktoré zhromažďujú informácie o každej osobe, ktorá sa dostane do ich zorného poľa.“2
V rámci ruskej akademickej obce existuje jasný postoj k „sektológovi“ Alexandrovi Dvorkinovi: jeho práca je nevedecká, plná faktických chýb a plná urážlivých hodnotiacich úsudkov. To nie je prekvapujúce vzhľadom na to, že Dvorkin je žiakom dánskeho antikultistu Johannesa Aagaarda a pôsobí ako viceprezident dánskeho „Dialóg Centra“, založeného Aagaardom.
Začiatkom deväťdesiatych rokov, po vyhlásení náboženskej slobody v Rusku, začali prichádzať zahraniční misionári z najväčších svetových kresťanských denominácií, ako aj nové náboženské hnutia vrátane Scientologickej cirkvi.
V marci 1993 usporiadal Alexander Dvorkin svoju prvú konferenciu o problematike kultov s názvom „Centrum Bohorodičky“ (Bogorodichny Center). Po tejto konferencii sa začali objavovať prvé trestné prípady proti takzvaným „sektám“. Vznikla tak požiadavka na vedecké zdôvodnenie a expertízu, ktorú z vlastnej vôle iniciovala skupina vedená súdnym psychiatrom Fjodorom Kondratievom. Podľa Jurija Savenka, šéfa Nezávislej psychiatrickej asociácie (IPA), sa psychiatria začala od roku 1994 čoraz viac uplatňovať na kontrolu náboženských disidentov a iných. V Srbskom centre bola vytvorená špeciálna skupina na „štúdium negatívneho vplyvu náboženských skupín“, ktorú vedie profesor Fjodor Kondratiev.3
5. septembra 1993 bolo zriadené Apologetické informačné a konzultačné stredisko svätého Ireneja z Lyonu. Na jej čele stál Alexander Dvorkin s požehnaním patriarchu Ruskej pravoslávnej cirkvi (RPC) Alexeja II.
V roku 1994 bol počas biskupskej rady RPC prijatý dekrét s názvom „O pseudokresťanských sektách, pohanstve a okultizme“. Vyhlásila Scientológiu za „pseudonáboženstvo dovezené zo západu“4. Tieto udalosti znamenali oficiálny začiatok zapojenia RPC do antikultového hnutia.
Primárnym poslaním Strediska sv. Ireneja z Lyonu sa stalo zhromažďovanie a šírenie výmyslov a hanlivých pohľadávok voči akýmkoľvek náboženským organizáciám mimo RPC. Tu je úryvok z knihy Alexandra Dvorkina Sektológia: Totalitné sekty5, v ktorej kvôli dramatickému efektu vymýšľa prvky scientologickej histórie:
„Napríklad v roku 1978 bol vo Francúzsku Hubbard odsúdený na štyri roky väzenia a peňažnú pokutu za podvod, no trestu sa vyhol útekom z krajiny. Odvtedy svoju tvár vo Francúzsku neukázal.“
Faktická správa:
14. februára 1978 odsúdil Najvyšší súd v Paríži troch francúzskych vodcov Scientológie spolu s Hubbardom (v neprítomnosti, keďže Hubbard nikdy nebýval vo Francúzsku ani nedostal súdne predvolanie)6 na pokuty a podmienečné tresty. Odvolací súd však 2. marca 1980 verdikt zrušil a uznal aj Scientológiu za náboženstvo7.
V inom prípade Dvorkin otvorene zosmiešňuje Scientológiu tým, že vymyslel hanlivú skratku pre jednu z jej štruktúr:
„V rámci Scientológie existuje elitná štruktúra nazývaná ‚Sea Organization‘, skrátene ‚Morgue‘.“8
Dvorkin vo svojom výsmechu Scientológii prekrúca názov jej elitnej štruktúry, „Sea Organization“, na pochmúrnu hračku skrátením „Morgue“ – slovo, ktoré sa zlovestne vynára z rozdelenia „morskej organizácie“ v ruštine.
Táto kniha bola opakovane rozšírená o popisy nových „nebezpečných, deštruktívnych siekt“ a Dvorkin ju mnohokrát znovu vydal. Vo veľkej miere ho propagovala aj Ruská pravoslávna cirkev.
Alexander Dvorkin udržiaval spojenie s CAN. V roku 1994 zorganizoval medzinárodný kresťanský seminár „Totalitné sekty v Rusku“, pričom pozval Ronalda Enrotha, člena CAN, ako rečníka9. Seminár samozrejme obsahoval zmienky o Scientologickej cirkvi a Hubbardovi. Okrem toho Dvorkin otvorene priznal svoje spojenie s CAN počas vystúpenia v televíznom programe Vremechko 16. apríla 1996:30
– Dvorkin: Som americký občan. Mám americký pas. Celé moje vzdelanie je americké.
– Korešpondent: S ktorou organizáciou ste primárne spojený?
– Dvorkin: Volá sa to CAN. Je to sieť na identifikáciu kultov.
Dvorkin má ďalších „spoločníkov“, ako je Carol Giambalvo, členka inej protináboženskej nenávistnej skupiny spájanej so skoršou iteráciou CAN. Jej kniha obhajujúca deprogramovanie bola preložená do ruštiny a distribuovaná na protináboženskom seminári v Petrohrade32.
Dnes, keď súdy, spoločnosť a odborníci uznali nezákonnosť, nemorálnosť a neúčinnosť deprogramovania, Alexander Dvorkin sa dištancuje od CAN aj od deprogramovania. Podľa Dvorkina sa informácie o jeho väzbách na CAN pôvodne objavili na webovej stránke Narcononu. Uznáva, že hovoril o CAN, ale tvrdí, že jeho slová boli vytrhnuté z kontextu. Toto tvrdenie ponecháme bez ďalšieho komentára.
V roku 2001 sa Dvorkin zúčastnil na konferencii AFF v New Yorku, na ktorej sa zúčastnili antikultisti, ktorí buď podporovali alebo priamo používali techniky deprogramovania (vrátane mien ako Claire Champollion, Michael Langone, Friedrich Griess, Daphne Vane, Steven Hassan a ďalších). Dvorkin sa zúčastnil na podobných konferenciách v rokoch 2003, 2005 a 2006. V súčasnosti sú niektorí z vyššie uvedených jednotlivcov spolu s ďalšími zástancami deprogramovania aktívnymi účastníkmi FECRIS.30
Ako už bolo spomenuté, Dvorkinovým primárnym spojencom v boji proti „sektám“ bol forenzný psychiater Fjodor Kondratiev10. Podľa Medzinárodnej helsinskej federácie pre ľudské práva „Kondratiev 12 rokov dohliadal na špeciálnu psychiatrickú nemocnicu Oryol, kde boli desiatky politických väzňov mučení neuroleptikami.“11
Súdne konanie sa nezaobišlo bez komplikácií. Keď sa pôvodné tvrdenia o „vážnom poškodení duševného zdravia a deformácii osobnosti“ ukázali ako neopodstatnené, nahradili ich obvinenia z „nezákonného uvedenia do hypnotického stavu“ a „škody spôsobené hypnotickým tranzom“ a neskôr obvinenia z „jemného vplyvu na podvedomej úrovni.“ Tieto obvinenia boli dokonca aplikované na texty nabádajúce k odmietaniu užívania alkoholu a drog11. Týkalo sa to aj organizácie Narconon, ktorá je spojená so Scientologickou cirkvou.
V júni 1996 vydalo ruské ministerstvo zdravotníctva a lekárskeho priemyslu príkaz, ktorým sa zrušili „Pokyny pre detoxikačný program“, ktorý účinne zakazoval používanie detoxikačných metód a iných techník odvodených z učenia L. Rona Hubbarda, ako aj metód scientológie a dianetiky v zdravotníckej praxi12.
V roku 1996 bol Kondratiev zaradený medzi vývojárov Federálneho cieľového programu na posilnenie boja proti zločinu. V rámci tejto práce spracoval analytický prehľad s názvom „Zdravotné a sociálne dôsledky deštruktívnej činnosti totalitných siekt“13.
Vo svojej knihe Moderné kultové formácie („Sekty“) ako psycho-psychiatrický problém Kondratiev napísal:
„Vývoj tejto témy sa začal z mojej vlastnej iniciatívy, ale vyplynul z prebiehajúcej forenznej psychiatrickej praxe. Ako vedúci znaleckého odboru na V.P. v Srbskom štátnom vedeckom centre pre sociálnu a forenznú psychiatriu som začal dostávať trestné prípady od prokurátorov alebo súdov od roku 1994. Tieto prípady si vyžadovali odborné posúdenie toho, či aktivity konkrétneho neokultu („sekty“) obsahujú faktory škodlivé pre duševné zdravie.
Prvé takéto hodnotenie sa týkalo písomných materiálov Centra Bohorodičky. Moji zamestnanci doslova preosiali vrece literatúry z tohto neokultu, kým poskytli odborný posudok.“13
Jeho knihu vydalo v roku 1999 Misijné oddelenie Ruskej pravoslávnej cirkvi pod Moskovským patriarchátom.
Zo správy Nezávislej psychiatrickej asociácie Ruska:
„Keď sa psychiater-akademik (ako sú riaditelia Srbského centra Dmitrieva a Sidorov) alebo psychologický expert z Ústavu psychológie Ruskej akadémie vied spolieha na nevedecké práce Alexandra Dvorkina a Stevena Hassana, je to symptóm degradácie. Súčasná situácia vo Francúzsku a Nemecku nie je oveľa lepšia.“14
Prostredníctvom svojej dlhoročnej kampane na diskreditáciu nových náboženských hnutí Kondratiev vymyslel problém „náboženského sektárstva a duševného zdravia“ a vytvoril sériu údajne vedeckých stanovísk. Neskôr ich prezentoval na ruských a medzinárodných kongresoch a fórach, predstavil praktické príručky a metodické odporúčania, napísal niekoľko odborných článkov a zabezpečil príležitosti na oslovenie administratívy prezidenta Ruskej federácie, parlamentných vypočutí v Štátnej dume, Moskovskej mestskej dume a vystúpenia v špeciálnych televíznych programoch a na iných mediálnych platformách.
Expertné hodnotenia činnosti Hubbardovho humanitárneho centra, Scientologickej cirkvi a Centra Bohorodičky vyvolali verejnú polemiku. Kritici dokonca označili tieto činy za nové využitie psychiatrie v Rusku na potlačenie slobody svedomia.
Primárnym záverom Kondratieva v tejto otázke zároveň bolo, že hoci každý môže slobodne veriť, ako sa rozhodne, ak niekoho konanie vzhľadom na svoju absurdnosť predstavuje skutočnú verejnú hrozbu, mali by sa prijať vhodné preventívne opatrenia – prípadne vrátane psychiatrickej intervencie, ak je to nevyhnutné.
Kondratievovo „vedecké“ zdôvodnenie nebezpečenstva, ktoré predstavujú „deštruktívne sekty“, výrazne prispelo k vytvoreniu mnohých zákonov obmedzujúcich činnosť Nových náboženských hnutí.
Veľmi medializovaný prípad ohovárania, Jakunin proti Dvorkinovi, sa odohral v Moskve v roku 199715. Žalobcom bola ruská organizácia pre ľudské práva vedená prominentným sovietskym disidentom, otcom Glebom Jakuninom. Obžalovaným bol Alexander Dvorkin, funkcionár Moskovského patriarchátu Ruskej pravoslávnej cirkvi a popredný aktivista ruského antikultového hnutia (ACM). Najmä Jurij Savčenko, šéf Nezávislej psychiatrickej asociácie, opísal Alexandra Dvorkina ako „deprogramátora a náboženského grafomaniaka“16.
Dvorkinovu obranu podporil jeho spolupracovník Johannes Aagaard a nemecký deprogramátor Thomas Gandow, keďže Dvorkin udržiaval úzke vzťahy s nemeckými antikultistami. Obžalovaný sa vo veľkej miere spoliehal na významnú zásobáreň „odhalení“ o nových náboženstvách, ktoré v priebehu rokov nazhromaždilo západné antikultové hnutie. Dvorkinove argumenty boli v podstate založené na západnej – a konkrétne nemeckej – antikultovej interpretácii celého fenoménu nových náboženských hnutí (NNH), ktorá tvorila základ tvrdení prezentovaných v jeho brožúre. Tento antikultový pohľad bol široko rozširovaný ruskými médiami.
Dvorkin nakoniec prípad vyhral, čo znamenalo začiatok novej etapy v ruskom antikultovom hnutí.
V roku 1997 Ruská federácia prijala zákon „O slobode svedomia a náboženských združeniach“, ktorý uvalil značné obmedzenia na činnosť nových náboženských hnutí. Tento zákon zaviedol takzvané „15-ročné pravidlo“, ktoré vyžaduje, aby každá náboženská organizácia v Rusku existovala aspoň 15 rokov, kým sa mohla kvalifikovať na oficiálnu registráciu ako náboženská organizácia. Scientologická cirkev bola predtým oficiálne zaregistrovaná ako náboženské združenie v roku 199417. Podľa nového zákona boli všetky náboženské združenia so štatútom právnickej osoby povinné zmeniť svoje zakladajúce dokumenty tak, aby boli v súlade so zákonom a znovu sa zaregistrovať na Ministerstve spravodlivosti do 31. decembra 2000. Nesplnenie požiadavky na opätovnú registráciu v stanovenom termíne by malo za následok zrušenie organizácie súdnym príkazom.
Následne v rokoch 1998 až 2005 Moskovská Scientologická cirkev predložila ministerstvu spravodlivosti 11 žiadostí o opätovnú registráciu. Všetky tieto žiadosti boli zamietnuté na základe svojvoľných a diskriminačných dôvodov.
V roku 2007 Európsky súd pre ľudské práva (ESĽP) rozhodol, že moskovské úrady porušili práva Scientologickej cirkvi na slobodu vierovyznania a združovania tým, že zamietli opätovnú registráciu moskovskej cirkvi. Ani toto rozhodnutie však nedokázalo zmeniť kroky moskovských úradov. Nakoniec bola Scientologická cirkev nútená znovu sa zaregistrovať ako spoločenské združenie.
Tento vzorec sa opakoval pre každú jednotlivú Scientologickú cirkev v každom meste po celom Rusku. Z dôvodu odmietnutia ruských úradov zaregistrovať scientologické náboženské skupiny ako náboženské organizácie, jednotlivé Scientologické cirkvi v mestách ako Naberežnyje Čelny, Rostov na Done, Ufa, Samara, Barnaul, Vladivostok, Novosibirsk, Surgut, Penza, Jekaterinburg, Omsk, a iní čelili systémovej diskriminácii zo strany miestnych úradníkov. Tieto úrady ich podrobili nekonečnému vyšetrovaniu a pokusom o rozpustenie ich náboženských skupín. Opatrenia prijaté proti nim zahŕňali obvinenia z občianskoprávneho porušovania a trestných činov, ktoré často viedli k súdnym sporom založeným na vykonštruovaných tvrdeniach – predovšetkým obvineniam, že tieto náboženské skupiny vykonávali buď lekárske alebo vzdelávacie aktivity bez riadnej licencie.
Zavedenie ruského zákona o boji proti extrémizmu v roku 2002 poskytlo ďalší nástroj na nátlak na Scientologickú cirkev a ďalšie nové náboženské hnutia. V prípade scientológie bol tento zákon použitý na ospravedlnenie konfiškácie a cenzúry scientologických náboženských spisov.
Útok na zákon „O psychiatrickej pomoci a zárukách práv občanov pri jej poskytovaní“
Tu by sme chceli zdôrazniť jeden z mnohých výrokov Alexandra Dvorkina, ktorý účinne nálepkuje každého, kto sa pripojí k novým náboženským hnutiam, za „nenormálneho“, udržiavajúceho stigmu:
„Treba poznamenať, že nie každý je náchylný na vstup do sekty, ale skôr do určitej rizikovej skupiny charakterizovanej zníženými emocionálnymi stavmi, zníženým kritickým myslením, zvýšenou sugestibilitou a psychickou a mentálnou nestabilitou. Preto túto skupinu nemožno jednoznačne považovať za psychicky a duševne zdravú.“ – Dvorkin, 2002.18
Alexander Dvorkin vo svojich diskusiách opakovane spomínal potrebu zriadiť ortodoxné rehabilitačné centrá pre obete „sekty“ v malých vidieckych osadách ďaleko od miest. Podľa nášho názoru sa to podobá „aljašskému zákonu“ v Spojených štátoch.
Zákon z roku 1992 bol pôvodne zameraný na prechod ruskej psychiatrie z totalitných praktík do právneho rámca. Jeho cieľom bolo zabezpečiť slobodu a osobnú nedotknuteľnosť pre každého jednotlivca, ktorý sa dostal do izolácie pod obvinením z nepríčetnosti. Zákon nariaďoval konkrétne súdne postupy pred uplatnením nútených opatrení na umiestnenie niekoho do psychiatrického ústavu. Umožnil tiež nezávislé súdne hodnotenia, čím sa znížilo riziko „chybných“ alebo politicky motivovaných odborných záverov¹¹.
V polovici 90-tych rokov bola pod záštitou ruského ministerstva zdravotníctva vytvorená komisia psychiatrov – zložená predovšetkým z personálu zo Srbského centra. Komisia pracovala na zmenách a doplneniach zákona Ruskej federácie „O psychiatrickej pomoci a zárukách práv občanov pri jej poskytovaní“. Primárnym cieľom komisie ministerstva zdravotníctva bolo efektívne vrátiť duševne chorých jednotlivcov do stavu zbavenia práv.
Navrhované zmeny a doplnenia výrazne obmedzili práva jednotlivcov na nedobrovoľnú hospitalizáciu a nútené vyšetrenia, podkopali ich právnu ochranu a otvorili dvere rôznym prípadom zneužívania.
Dňa 17. septembra 2003 sa v Štátnej dume malo uskutočniť prvé vypočutie tohto návrhu zákona. Na poslednú chvíľu bol však návrh stiahnutý z úvahy pre odpor verejnosti a médií. Zásadnú úlohu zohralo energické úsilie Občianskej komisie pre ľudské práva, ktorá úzko spolupracuje s Medzinárodnou asociáciou scientológov. Autori návrhu zákona sa vyhli verejnej diskusii o podstate navrhovaných zmien.
Keďže psychiatri neboli ochotní pokračovať vo svojom pôvodnom pláne výrazne oslabiť záruky práv občanov podľa zákona „O psychiatrickej pomoci a zárukách práv občanov pri jej poskytovaní“ – najmä v oblasti súdnej ochrany a osobnej bezpečnosti – zvolili iný prístup. Napriek tomu boli v auguste 2004 predložené novely zákona, hoci iného charakteru.
Podľa revidovaného zákona už zákonodarné a výkonné orgány Ruska neposkytovali žiadne záruky za riadny štandard alebo kvalitu psychiatrickej starostlivosti. Odvtedy psychiatrické liečebne prestali dostávať finančné prostriedky zo štátneho rozpočtu, pričom zodpovednosť za financovanie sa presunula na regionálne rozpočty, čo predstavuje významnú výzvu pre menšie regionálne rozpočty. Následne novely zrušili aj štandardy kvality služieb. Je pozoruhodné, že pôvodný návrh zmien a doplnení bol ešte prísnejší.
Aktívna úloha scientológov pri obhajobe ľudských práv a obrane zákona „O psychiatrickej pomoci a zárukách práv občanov pri jej poskytovaní“ opäť nezostala nepovšimnutá. V tom istom roku, v roku 2004, bola zlikvidovaná Scientologická cirkev v meste Ufa.
V roku 2005, počas okrúhleho stola organizovaného Štátnou dumou Ruska, vystúpil s uvítacím prejavom Michail Markelov, prvý podpredseda Výboru dumy pre verejné združenia a náboženské organizácie.
Markelov sa vo svojom prejave konkrétne zameral na Scientologickú cirkev a označil ju za sektu. Vyzdvihol nedávne kroky orgánov činných v trestnom konaní zamerané na obmedzenie ich aktivít v Rusku. Zdôraznil „kolosálny vplyv na mysle a duše prívržencov scientológie“, najmä prostredníctvom programu drogovej rehabilitácie Narconon, ktorý opísal ako formu náboru. Markelov vyjadril nádej, že ich činnosť bude čoskoro úplne zakázaná.
Neskôr, v roku 2006, Alexander Dvorkin založil Ruskú asociáciu centier náboženských a sektárskych štúdií (RACIRS), pričom ústrednú úlohu zohrávalo Stredisko sv. Ireneja z Lyonu. V roku 2008 bolo vytvorené Hlavné riaditeľstvo pre boj proti extrémizmu Ministerstva vnútra Ruska, známe tiež ako Centrum „E“.
V roku 2009 ruské ministerstvo spravodlivosti zriadilo Odbornú radu pre náboženské štúdiá. Tomuto orgánu bola udelená právomoc vyšetrovať náboženské organizácie a zisťovať, či nepropagujú extrémistické názory19. Predsedom rady bol Alexander Dvorkin, osoba bez náležitej akademickej kvalifikácie na to, aby pôsobila ako špecialista na religionistiku. Je bežné, že jednotlivci vymenovaní do takýchto rád, alebo dokonca tí, ktorí sú povolaní ako znalci v súdnych prípadoch, nemajú potrebnú alebo dokonca základnú kvalifikáciu19.
Následne centrum „E“ začalo spolupracovať s RACIRS a začalo sa zameriavať na náboženské združenia, ktoré nie sú pridružené k Ruskej pravoslávnej cirkvi, vystavujúc obyčajných ruských občanov teroru a ich aktivity označujúc za extrémizmus.20
Markelovove želania, vyjadrené na okrúhlom stole v roku 2005 o scientológoch, sa splnili do roku 2007. Proti vedúcim moskovskej kliniky Narconon-Standard sa začalo trestné konanie. Prípad sa začal na základe sťažností občanov na podľa nich neprimerane vysoké poplatky za ošetrenie. Okrem toho bolo na základe súdneho príkazu zrušené Scientologické centrum v Petrohrade21.
Škandál! Renomovaný ruský sektológ vyhlásený za duševne nespôsobilého
Toto bol titulok mnohých článkov v ruskej tlači v máji 2014, keď vypukol veľký škandál: zdravotné záznamy Alexandra Dvorkina unikli online a boli verejne prístupné22. Podľa zverejneného lekárskeho spisu bol Dvorkin dlhodobo na psychiatrii s diagnózami vrátane „cyklotýmie“ (forma maniodepresívnej psychózy), „patologického vývoja osobnosti“ a „psychofyzického infantilizmu“. Špecialisti v Srbskom centre dostali lekárske dokumenty z neuropsychiatrickej ambulancie týkajúce sa Dvorkinovho duševného zdravia. Po preštudovaní záznamov dospeli k záveru, že vyžaduje neustály psychiatrický dohľad a užívanie psychofarmák.
Toto priznanie prišlo až po tom, čo zástupca Neuropsychiatrickej ambulancie č. 3 poskytol písomné aj ústne potvrdenie, že Dvorkinove záznamy sú skutočne v archíve inštitúcie23. Dvorkin v reakcii na to dokonca vytvoril „tabuľu hanby“ zameranú na tých, ktorí túto otázku nastolili vo verejnej diskusii. .
Následne začali záhadne padať webové stránky, ktoré uvádzali tieto dokumenty, a archívy boli potichu vyčistené. (Zdravotný záznam Alexandra Dvorkina: Kompletný archív).
Vo vysvetľujúcom článku na pravoslávnej webovej stránke Dvorkin obvinil scientológov z organizovania úniku dokumentu:
„Tu, napriek zjavnej anonymite autorov zdrojov, je rukopis rozpoznateľný: je to rukopis scientológov“24 . Tiež lamentoval, že „nakoľko stránky, na ktorých sa nachádzajú ‚zdrojové materiály‘, sa nachádzajú v zahraničí, mimo jurisdikcie Ruskej federácie, ich vypnutie si vyžaduje dlhodobú korešpondenciu s hostiteľskými spoločnosťami. Takéto firmy často neodpovedajú na otázky.“ Ku koncu článku Dvorkin dodal: „Všetky tieto ‚odhalenia‘ sa objavili online ako na zavolanie, keď som začal diskutovať o scientologických prepojeniach úradujúceho ukrajinského premiéra A. Jaceňuka.“
Viac o tom, ako RACIRS a Centrum sv. Ireneja z Lyonu pred vojnou podnecovali nenávisť na Ukrajine a kto skutočne podnietil konflikt, nájdete v dokumente Impakt.
Keď sa vrátime k článku, stojí za zmienku Dvorkinova posledná poznámka, keď sa ho novinár spýtal, prečo nepodnikol žiadne kroky:
„Dobre viem, čo mám robiť. Ale zopakujem to – nezverejním svoje kroky ani budúce plány v tejto veci“.24
Teraz môžeme posudzovať Dvorkinove činy s odstupom času. V roku 2015 na základe žaloby ministerstva spravodlivosti Moskovský mestský súd nariadil samolikvidáciu Moskovskej Scientologickej cirkvi do šiestich mesiacov z dôvodu porušenia federálneho zákona „O slobode svedomia a náboženských spoločnostiach v Ruskej federácii“.
Čo sa týka samotného Dvorkina, škandál z roku 2014 ho prinútil odstúpiť z funkcie predsedu Odbornej rady. Ujal sa funkcie podpredsedu – ale dodnes nie je jasné, koho je zástupcom.
Fúzia antikultového hnutia a rétoriky ruskej vlády
V roku 2020 Komisia USA pre medzinárodnú náboženskú slobodu (USCIRF) zverejnila správu s názvom „Antikultové hnutie a regulácia náboženstva v Rusku a bývalom Sovietskom zväze“25. Správa vysvetľuje, že po roku 2009 „antikultové hnutie a rétorika ruského štátu sa v nasledujúcom desaťročí zreteľne zlúčili“. Dvorkin citujúc Putinove obavy o duchovnú a morálnu bezpečnosť v roku 2007 uviedol, že nové náboženské hnutia (NNH) zámerne „poškodzujú ruské vlastenecké cítenie“.
Pokiaľ ide o Dvorkina, správa uvádza:
„Dvorkinov vplyv presahoval postsovietsku sféru. V roku 2009, v tom istom roku, keď bol vymenovaný za predsedu ruskej expertnej rady, sa stal aj viceprezidentom Európskej federácie centier pre výskum a informácie o sektách (FECRIS), francúzskej antikultovej organizácie s celoeurópskym vplyvom. Francúzska vláda poskytuje väčšinu finančných prostriedkov FECRIS a skupina pravidelne šíri negatívnu propagandu o náboženských menšinách, a to aj na medzinárodných fórach, ako je Konferencia ľudských dimenzií OBSE. Dvorkinovo centrum je hlavným partnerom FECRIS v Rusku a dostáva značnú finančnú podporu od Ruskej pravoslávnej cirkvi (RPC) aj od ruskej vlády“.25
Ak sa zdá, že antikultové hnutie sa terorom zameriava výlučne na NNH, nie je to celkom presné. Celý účel antikultovej agendy je odstrániť nesúhlas v spoločnosti. Napríklad v roku 2022 boli zavedené nové predpisy pre lekársku starostlivosť o duševné poruchy a poruchy správania. Homosexuálna príťažlivosť bola tiež klasifikovaná ako duševná porucha, čo v skutočnosti kriminalizovalo LGBT identitu v Rusku26.
To ilustruje, ako sa psychiatria, keď ju kooptuje antikultové hnutie, stáva represívnym mechanizmom slúžiacim cieľom globálnej siete ovplyvnenej nacizmom. Nedávno sa Ústavný súd Ruska vyjadril k porušovaniu ľudských práv nútenými psychiatrickými opatreniami: dĺžka nedobrovoľnej liečby osôb s duševnými poruchami nemôže byť sama o sebe dôvodom na ukončenie liečby27. Inými slovami, tieto opatrenia sa považujú za nevyhnutné liečby, ktoré môžu pokračovať donekonečna, kým sa pacient nebude považovať za úplne „vyliečeného“.
Tu je vhodné podeliť sa o slová niekoho, kto v roku 1999 zažil život v takomto psychiatrickom zariadení:
„Režim v Psychiatrickej liečebni č. 4 prevyšuje väznice, pokiaľ ide o krutosť a tvrdosť personálu. Vo väzniciach majú väzni povolené prechádzky vonku; v nemocnici, nie. Vo väzniciach môžu väzni využívať knižnicu; v nemocnici nemôžu. Tresty zahŕňajúce lekárske prostriedky a metódy sa udeľujú s cynickým výsmechom úplne bezbranným pacientom.“11
A to bolo pred reformou psychiatrie v roku 2004. Podmienky pre pacientov sa odvtedy výrazne zhoršili.
Keď si pripomenieme, že korene globálneho antikultizmu sú v tých, ktorí v nacistickom Nemecku obhajovali „konečné riešenie židovskej otázky“, zostavovali zoznamy „deštruktívnych organizácií“, osobne podpísali príkazy na vyhladzovanie detí v koncentračných táboroch, a zapojili sa do programu T4, návrat elektrokonvulzívnej terapie (ECT) na liečbu porúch osobnosti sa javí ako logické pokračovanie. Túto liečbu odporučilo zaviesť ruské ministerstvo zdravotníctva od roku 202528.
Okrem toho nový zákon v Rusku nariaďuje, aby zdravotnícky personál a polícia zdieľali informácie o jednotlivcoch s duševnými poruchami, alkoholizmom alebo drogovou závislosťou. Teraz môžu úradníci ministerstva vnútra (MVD) „monitorovať“ takýchto pacientov a pomáhať zdravotníckemu personálu pri prevoze tých, ktorí sa vyhýbajú tomu, aby sa objavili v psychiatrických ambulanciách. Je toto budúcnosť, o ktorú bojovali ich starí rodičia počas druhej svetovej vojny?
V roku 2021 boli v Rusku vyhlásené za nežiaduce dve scientologické organizácie: Svetový inštitút scientologických podnikov a Cirkev duchovných technológií. Toto označenie znamená, že akékoľvek aktivity týchto organizácií sú Centrom „E“ kategorizované ako extrémistické a budú prísne potlačené.
K dnešnému dňu bolo 195 organizácií v Rusku považovaných za nežiaduce. Nakoniec sa to všetko scvrkáva na jednoduché dokumenty zakazujúce akúkoľvek takzvanú „sektu“, ktorá sa považuje za nebezpečnú pre spoločnosť – strašidelne pripomínajúce nacistické Nemecko.
Príbeh Scientológie sme začali Hubbardovou publikáciou Ruskej učebnice vymývania mozgov, ktorá obsahuje prepis na začiatku knihy – prejav Lavrentija Beriju, šéfa sovietskej tajnej polície, ktorý oslovuje amerických študentov Leninovej univerzity ohľadom používania psychiatrie ako nástroja sociálnej kontroly. Bol to Berija, ktorý v roku 1939 nariadil vytvorenie prvej väzenskej psychiatrickej liečebne v ZSSR. Špeciálne oddelenie v bežnej psychiatrickej liečebni v Kazani nestačilo na to, aby zadržalo rastúci počet duševne „nenormálnych“ zločincov. Občania boli na základe rozhodnutí Osobitnej rady NKVD ZSSR posielaní do nútenej liečby a izolácie, väčšinou bez súdneho procesu.11
Napadá ma jeden citát z tejto knihy o vytvorení vyhovujúceho stáda:
„Sprístupnite všetky druhy drog, ponúknite tínedžerom alkohol a naplňte ich sexuálnou literatúrou.“
Nemôže to byť práve to, čo vedie globálny antikultizmus k útokom na organizácie ako Narconon, ktoré pomáhajú ľuďom uniknúť drogovej a alkoholovej závislosti?
Stojí za zmienku, že 26. júna 1953 bol Berija zatknutý na základe obvinení zo zrady vo forme špionáže a sprisahania s cieľom chopiť sa moci. Následne bol popravený.
Alexander Dvorkin a jeho sieť komplicov dotlačili Rusko do rovnakého extrémizmu, aký existoval v Nemecku v 30. rokoch 29. storočia. Nie je to zrada?
Predpokladajme, že návrat elektrokonvulzívnej terapie je spôsobený nedostatkom liekov, ako to navrhujú niektorí odborníci, a elektrina je zatiaľ stále dostatočná. Čo ďalej pri znižovaní nákladov na údržbu a liečbu pacientov? Budú zavedené plynové komory a krematóriá?
Cesta k úplnému totalitnému režimu v Rusku, ktorú uľahčujú globálne antikultové aktivity pod vedením Alexandra Dvorkina, sa blíži ku koncu. Ale mali by sme sa my v Európe a Spojených štátoch utešovať tým, že si myslíme, že tu sa to nemôže stať?
Zdroje:
1.https://www.uscirf.gov/about-uscirf/international-religious-freedom-act-1998-amended
2.https://www.sova-center.ru/religion/publications/2016/12/d36107/
3.http://www.npar.ru/journal/2004/2/summary.htm
4.https://www.themoscowtimes.com/2016/03/25/russia-vs-scientology-kremlin-cracks-down-on-controversial-church-a52270
5.https://azbyka.ru/otechnik/sekty/sektovedenie-totalitarnye-sekty/
6.Scientology by Lewis 2009, https://www.amazon.com/By-James-R-Lewis-Scientology/dp/B008UYN7PI
7.https://archive.org/details/ChurchOfScientologyL.RonHubbardPart08/Church%20of%20Scientology%20L.%20Ron%20Hubbard%20Part%2006/page/n329/mode/2up?view=theater
8.https://azbyka.ru/otechnik/sekty/sektovedenie-totalitarnye-sekty/
9.https://www.pravmir.ru/xronika-mezhdunarodnyj-xristianskij-seminar-totalitarnye-sekty-v-rossii/
10.https://ruskline.ru/author/k/kondrat_ev_fedor_viktorovich
11.https://protivpytok.org/wp-content/uploads/2012/01/ps.pdf
12.https://orthodox-newspaper.ru/numbers/at343
13.http://www.ubrus.org/data/library/pages/250/H0b-T.htm
14.http://www.npar.ru/journal/2004/2/summary.htm
15.https://digitalcommons.georgefox.edu/ree/vol22/iss1/1/
16.http://npar.ru/wp-content/uploads/2017/11/broshura_npar.pdf
17.https://www.osce.org/files/f/documents/a/e/38778.pdf
18.http://jp.mgppu.ru/forum/index.php?topic=377.0
19.https://www.osce.org/files/f/documents/5/a/394418_7.pdf
20.https://ru.krymr.com/a/iz-rossii-kgb-na-strazhe-pravoslaviya/30352919.html
21.https://www.bbc.com/russian/news-58681645
22.https://newdaynews.ru/moskow/497708.html
23.http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=404&ELEMENT_ID=5891
24.https://pravoslavie.ru/71167.html
25.https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2020%20Anti-Cult%20Update%20-%20Religious%20Regulation%20in%20Russia.pdf
26.https://www.livekuban.ru/news/obshchestvo/v-rossii-geev-i-lesbiyanok-budut-prinuditelno-lechit-v-psikhbolnicakh
27.https://www.interfax.ru/russia/933615
28.https://www.chita.ru/text/health/2024/09/15/74084441/
29.http://religionfreedomwatch.org/anti-religious-extremists/alexander-dvorkin/unholy-alliances/
30.http://alexander-dvorkin.ru/can/
31.https://ovd.info/express-news/2024/11/20/v-peterburge-rassmatrivayut-isk-o-zaprete-deyatelnosti-saentologicheskoy
32.http://religionfreedomwatch.org/anti-religious-extremists/alexander-dvorkin/unholy-alliances/
Pridaj komentár