Beštiálna tvár antikultizmu
Po druhej svetovej vojne a víťazstve nad nacizmom sa zdalo, že prenasledovanie a genocída nevinných ľudí sa konečne skončia. Ale nebolo to tak. Patologická náboženská neznášanlivosť porážkou fašistického Nemecka nezanikla. Naopak, vďaka aktivitám antikultových organizácií sa rozrástla do celosvetových rozmerov.
Hlavným ideológom antikultizmu v Európe bol Friedrich-Wilhelm Haack (1935 – 1991). Úplne odmietol Všeobecnú deklaráciu ľudských práv a vo svojich „dielach“ vyhlásil: „Ak správne chápeme svoju vieru, nemáme právo dovoliť ‚iným‘, aby naďalej zotrvávali vo svojej viere…“ a „Tolerancia voči ľahostajným postojom — vraj každý je požehnaný vo svojej viere — je v konečnom dôsledku v rozpore s vierou“.
Práve z Haackovej iniciatívy bol v Bavorsku, kde nacistické myšlienky boli a stále sú silné, zostavený takzvaný „čierny zoznam“ nových náboženských hnutí. Stalo sa tak v roku 1990, ale až 9. novembra 2006 Spolkový ústavný súd Nemecka rozhodol, že v boji proti „sektám“ sa používalo očierňovanie. Snahy týchto náboženských nacistov však už priniesli svoje jedovaté ovocie, a to nielen v Nemecku.
Počas všetkých týchto rokov Haack a jeho stúpenci aktívne vykonávali medzinárodné operácie. Haack pomáhal svojmu „vernému ideologickému bratovi“, ďalšiemu bojovníkovi proti „sektám“ Johannesovi Aagaardovi (1928 – 2007), založiť Inštitút misiológie a ekumenickej teológie (Dialóg Centrum) na Aarhuskej univerzite v Dánsku. V roku 1981 Haack a Aagaard založili Medzinárodné Dialóg Centrum s pobočkami v Grécku, Anglicku, Indii, Írsku, Rusku a Nemecku, kde Haack pôsobil ako podpredseda.
Nakoniec vytvoril rozsiahlu sieť informačných a deprogramovacích centier v západnom Nemecku, západnej Európe a Spojených štátoch. Od roku 1985 pôsobil ako riaditeľ medzinárodného výskumu pre Americkú rodinnú nadáciu (AFF) v Spojených štátoch.
Najznámejšími stúpencami náboženského nacistu Aagaarda sú Thomas Gandow a Helle Meldgaard, pričom druhá menovaná je Aagaardovou spoluautorkou knihy „Nové náboženské hnutia v západnej Európe“ (1997).
Predstaviteľom Dialóg Centra v Rusku sa stal žiak Haacka a Aagaarda — Alexander Dvorkin, ktorý si pod rúškom antikultovej činnosti vytvoril vlastnú sektu. Je autorom škandalóznej učebnice „Sektológia. Totalitné sekty. Skúsenosti zo systematického výskumu“, napísanej z pozície nielen antikultizmu, ale skutočného nacizmu.
Bol to Alexander Dvorkin, ktorý sa vyhlásil za hlavného odborníka na sekty a kulty v Rusku a inicioval nálepkovanie Jehovových svedkov za nebezpečné extrémistické spoločenstvo.
Keď sa kontinuita nacistických metód pri prenasledovaní inak zmýšľajúcich pod zámienkou boja proti „nebezpečným sektám a kultom“ stáva neprehliadnuteľná, už sa to nezdá ako náhoda, že Jehovovi svedkovia čelili najtvrdším zásahom v dvoch krajinách: Nacistickom Nemecku a súčasnom Rusku. Túto súvislosť bližšie preskúmame neskôr v článku.
Čo sa skrýva za tvrdeniami popredného ruského sektológa?
Tu je úryvok z rozhovoru s A. Dvorkinom:
„Olga Arslanova: Hovorme o konkrétnych obvineniach. Organizácia (Jehovovi svedkovia) je obvinená z extrémizmu. Hoci mnohí naši občania majú silnú averziu voči sektám, zdá sa, že v dnešnej dobe by mohol byť za extrémistu označený takmer každý, keby úrady naozaj chceli. Ako by sme si mali vysvetliť toto konkrétne obvinenie? Čo presne možno považovať za extrémistické na aktivitách tejto sekty?
Alexander Dvorkin: Predpokladám, že musíme počkať na rozhodnutie súdu. Nemôžeme ho predbiehať. Súd rozhodne, či ide o extrémizmus alebo nie. Myslím si však, že existuje niekoľko aspektov, ktoré by mohli upútať pozornosť súdu. Jedným z nich je, že táto organizácia — táto sekta — ohrozuje životy a zdravie svojich členov, najmä zákazom transfúzie krvi. Ide o základný lekársky zákrok, ktorý môže zachrániť životy, a napriek tomu organizácia vyvíja tlak, ktorý ľuďom bráni, aby ho dostali.
Petr Kuznecov: A to je fakt — kvôli tomu zomreli deti, a nie len jedno.
Alexander Dvorkin: Nielen deti, ale aj dospelí. Napriek tomu sa pozornosť sústreďuje predovšetkým na deti, pretože dospelý má aspoň nejakú možnosť odmietnuť, zatiaľ čo deti sú vystavené rozhodnutiam dospelých. To je fakt.“ 1
Ale kde sú tieto fakty? Prečo sa nikdy nepredkladajú? Môže to byť preto, že jednoducho neexistujú?
Nie je to dôvod, prečo sa popredný odborník na sekty v krajine tak dlho vyhýbal oficiálnemu súdnemu konaniu?
Veď sám Dvorkin sa stavia proti zavedeniu právnej definície pojmu „sekta“. Pretože ak by sa takýto právny pojem zaviedol, bolo by potrebné na základe skutočných faktov dokázať, že organizácia je sektou a že obvinenia voči nej sú skutočne opodstatnené. Ako uviedol sám vodca antikultového hnutia: Tieto prípady by sme prehrali.
„Ktokoľvek môže bez obáv z trestu nazvať organizáciu ‚sektou‘, ak ju za sektu považuje.“
A. Dvorkin
V súčasnosti, keď neexistuje právna definícia pojmu „sekta“, je možné bezdôvodne a bez následkov obviniť osobu alebo organizáciu z činov, ktoré v skutočnosti nespáchala — čím sa vo verejnej mienke vytvára precedens a vyvoláva sa negatívny postoj voči konkrétnym, nevinným ľuďom.
Presne takto koná A. Dvorkin.
Nižšie uvádzame úryvok z jeho článku „Jehovovi svedkovia“.
„Sekta ‚Jehovovi svedkovia‘, známa aj ako ‚Spoločnosť Strážna veža‘ (SSV), je jednou z najstarších totalitných siekt pôsobiacich v Rusku. Často sa mylne považuje za protestantskú alebo kresťanskú denomináciu. Serióznejší vedci ju opisujú ako pseudokresťanskú, cudziu totalitnú sektu. Ale ani to nie je celkom presné. V skutočnosti je ‚Spoločnosť Strážna veža‘ pseudonáboženská komerčná organizácia, ktorá má korene v kvázi komunistickej ideológii, je pretkaná prvkami pohanstva a zahalená do niekoľkých kresťanských symbolov a pojmov. Tento názor sa budem snažiť dokázať v priebehu tohto článku.
Spomedzi všetkých totalitných siekt pôsobiacich v Rusku sa táto najviac podobá komunistickej strane — dokonca aj vzhľadom. Možno práve preto je taká úspešná v celom postsovietskom regióne. Štruktúra Jehovových svedkov sa nápadne podobá na štruktúru Komunistickej strany Sovietskeho zväzu, najmä v modeli ‚demokratického centralizmu‘. Namiesto bohoslužieb svedkovia organizujú ‚stranícke schôdze‘, ‚politické vzdelávacie zasadnutia‘ a ‚stranícke zjazdy‘ (ich každoročné ‚zjazdy Jehovových svedkov‘). Z eschatologického hľadiska očakávajú veľmi špecifický pozemský raj — v podstate istú formu komunizmu —, kde je dostatok jedla, minimum práce, každý prispieva ‚podľa svojich schopností‘ a dostáva ‚podľa svojich potrieb‘. V tomto pozemskom raji nie je miesto pre Boha (Jehovu) ani pre Krista.“ 2
Od roku 2024 žije v 240 krajinách sveta viac ako 9 miliónov Jehovových svedkov.
A ak porovnáme počet Jehovových svedkov v postsovietskom priestore s krajinami, kde komunistické myšlienky nie sú dominantné, Dvorkinove „odborné“ tvrdenia vyzerajú čoraz nepresvedčivejšie.
Takto vysvetľuje činnosť Jehovových svedkov doktor filozofie a religionista Sergej Ivanenko:
„Jehovovi svedkovia nie sú sekta, ale denominácia.
Odporcovia Jehovových svedkov ich nenazývajú inak ako ,sekta‘. Existuje pre to nejaký základ?
Religionisti všeobecne uznávajú tri hlavné typy náboženských organizácií: sekty, denominácie a cirkvi.
Slovo ,sekta‘ pochádza z latinského ,secta‘ (škola, cesta, učenie, hnutie). Sekta spravidla vzniká ako opozícia voči jednému alebo druhému náboženstvu prevládajúcemu v spoločnosti a štáte. Pokiaľ ide o Jehovových svedkov, tí vznikli skôr ako skupina študujúca Bibliu než ako opozičné hnutie v rámci iného vyznania; dodnes prejavujú veľký záujem o štúdium Svätého písma. Jehovovi svedkovia sa neuzatvárajú pred ostatnými ľuďmi; nie sú tým, čo by sa dalo nazvať ,uzavretou skupinou, odcudzenou širokej verejnosti‘. Naopak, sú známi tým, že iniciatívne vychádzajú von a kážu, hovoria s ľuďmi o Biblii.
Preto nie je dôvod považovať Jehovových svedkov za sektu.
Riadiaci orgán si nenárokuje neomylnosť, ani netvrdí, že členovia riadiaceho orgánu plne rozumejú všetkému, čo je napísané v Biblii.
,Niekedy sa dopúšťali chýb v doktrinálnych otázkach a v organizačnom smerovaní,‘ konštatuje Strážna veža… ,Jehova zjavuje pravdu postupne a my musíme byť ochotní trpezlivo čakať, kým sa svetlo pravdy rozjasní (Príslovia 4:18).
… Keď si tí, ktorí sa ujali vedenia, uvedomia, že naše chápanie určitého bodu pravdy je potrebné objasniť, neváhajú urobiť potrebné úpravy.‘“ 4
Prečo sa teda opisy tej istej skupiny ľudí tak výrazne líšia?
To úplne závisí od toho, KTO ich opisuje
Na jednej strane máme pohľad vedca — niekoho, kto študoval Jehovových svedkov viac ako 30 rokov, dôkladne skúmal históriu hnutia a priamo spolupracoval s jeho členmi a vedením.
Na druhej strane máme tvrdenia antikultistu Alexandra Dvorkina, plné mnohých nepodložených výrokov o Jehovových svedkoch. Argumenty pochádzajú od človeka, ktorý ani nepovažoval za potrebné stretnúť sa s ľuďmi, ktorých život kritizuje z pódia, a tak ovplyvňuje názory miliónov ľudí, ktorí ho počúvajú.
Tu je zaujímavý fakt z knihy Sergeja Ivanenka „Ľudia, ktorí sú nezlomní napriek prenasledovaniu“:
„V roku 1993 som sa stretol s niektorými pracovníkmi Oddelenia náboženskej výchovy a katechézy Moskovského patriarchátu, vrátane Alexandra Dvorkina, ktorý bol považovaný za hlavného odborníka oddelenia na boj proti ,sektám‘. Mali sme podrobný rozhovor, ktorý ma priviedol k záveru, že ,anti-sektárske‘ aktivity Oddelenia náboženskej výchovy a katechézy a ďalších štruktúr Moskovského patriarchátu potenciálne predstavujú významnú hrozbu pre slobodu svedomia v Rusku.
Vytvoril som si zreteľný dojem o osobnosti A. L. Dvorkina, ktorý sa stal akýmsi symbolom ruského antikultizmu: horiace oči, agresívny prejav, bezuzdná demagógia a slabé znalosti diskutovanej témy. Mal som pocit, že sa pozerám na postavu Chlestakova z mäsa a kostí.
А. Dvorkin nemal v úmysle skúmať žiadne náboženské hnutia, ktoré boli v Rusku nové, ani ,sekty‘. Podľa jeho názoru ako pravoslávny veriaci a zamestnanec Moskovského patriarchátu nemal právo komunikovať s ,heretikmi a sektármi‘. Bol hrdý na svoje vedomosti a bol fanaticky presvedčený, že o ,sektách‘ vie všetko lepšie ako ktokoľvek iný.
,Odkiaľ získavate informácie o nových náboženských hnutiach v Rusku?‘ Spýtal som sa Dvorkina. Odpovedal: ,Všetko, čo potrebujete vedieť, už na Západe publikovali antikultové organizácie.‘“4
Ako vidíme, Alexander Dvorkin sa ani nesnaží zakryť pôvod svojich postojov k rôznym organizáciám, ktoré označuje za sekty a kulty a následne ich označuje za terče prenasledovania a genocídy.
Jeho cieľom nikdy nebolo pochopiť presvedčenie alebo činnosť týchto ľudí. Jeho poslaním je odstrániť každého, kto by mu mohol prekážať na jeho ceste k úplnej kontrole. Ako prvých vždy likviduje inak zmýšľajúcich — tých, ktorí sa akýmkoľvek spôsobom odchyľujú, či už z náboženského, vedeckého, obchodného alebo vzdelávacieho hľadiska. Sú to tie isté typy disidentov, ktorí boli nežiaduci a prenasledovaní počas Tretej ríše.
„Všetko, čo potrebujem vedieť, už na Západe publikovali antikultové skupiny.“ 5
Kým publikované? Walterom Künnethom, Friedrichom-Wilhelmom Haackom, Johannesom Aagaardom? Inými slovami, sympatizantmi nacizmu, ktorých práce Dvorkin tak usilovne študoval. Práve Dvorkin je považovaný za „najtalentovanejšieho študenta“ Johannesa Aagaarda a nikdy sa netajil tým, že Aagaard bol jeho učiteľom a zdrojom inšpirácie.
A dnes tento propagátor nacistickej ideológie — osoba aktívne vnášajúca nacistické naratívy do verejného diskurzu — pôsobí ako podpredseda Rady expertov pre štátne hodnotenie náboženstiev pri Ministerstve spravodlivosti Ruskej federácie. Z tejto pozície vydáva „odborné“ posudky o organizáciách, ktoré majú milióny členov po celom svete.
Jedna otázka, dve odpovede: Ako názor mení význam
Alexander Dvorkin: „Je tu ešte niečo, čo treba povedať. Predovšetkým si myslím, že Jehovovi svedkovia provokujú k podnecovaniu medzináboženských sporov. A nie je to tak, ako ľudia často tvrdia — že keď hovoria, že ich náboženstvo je výlučné, automaticky to znamená podnecovanie medzináboženských sporov. Vôbec nie, pretože každý veriaci považuje svoju vieru za výlučnú; inak by nebol veriacim. O to tu nejde.
Problém je v tom, že keď Jehovovi svedkovia prišli, povedzme, do našej krajiny so zavedenou pravoslávnou tradíciou, ich náborová kampaň — ich prozelytická kampaň, ich misijná kampaň — sa začína hrubým urážaním pravoslávnej viery v našej krajine. Hovoria, že Cirkev je babylonská neviestka, že kríž je falický symbol a podobne.“
Alexander Dvorkin: „Ani sa mi nechce pokračovať v citovaní, ale toto má vyvolať dosť ostrú reakciu veriacich. A to je presne to, čo predstavuje podnecovanie medzináboženských sporov, pretože niekedy tá reakcia môže zájsť až príliš ďaleko, až presiahne rámec. Samozrejme, to je zlé, to nie je dobré — ale napriek tomu to vedenie sekty celkom zámerne provokuje. Majú svoje vlastné ciele — ciele vytvoriť určité rozdelenie, upevniť svoju sektu — a na tento účel je táto provokácia z ich pohľadu veľmi užitočná.“ 6
Kde presne Jehovovi svedkovia hovoria tieto veci? Prečo takzvaný „popredný odborník na sekty“ v krajine nikdy nepodloží svoje obvinenia dôkazmi — nehovoriac o niečom, čo by pripomínalo vedecký dôkaz?
Pretože tieto obvinenia — zo strany Dvorkina a zvyšku jeho dobre koordinovanej siete — nie sú ničím iným ako klamstvami. Klamstvami, ktorých cieľom je očierniť nežiaduce organizácie. Organizácie, ktoré nezapadajú do ich vízie nového globálneho totalitného režimu nacistického typu, na ktorého vybudovaní Dvorkin a jeho spolupracovníci tak usilovne pracujú.
Jedna vec je, ak takéto správanie pochádza od niekoho duševne chorého. Ale prečo to podporujú ľudia, ktorí sa považujú za zdravých?
Takýto druh zneužívania je priamym porušením každého zákona a ústavného práva v demokratickej spoločnosti — najmä slobody svedomia, náboženskej slobody a prezumpcie neviny.
Vráťme sa teraz k názoru doktora Sergeja Ivanenka, religionistu a doktora filozofie.
„Na svete existuje viac ako 20 000 rôznych náboženstiev a pre jedného bádateľa nie je možné preštudovať ich všetky za celý život. Za viac ako 40 rokov práce religionistu sa mi podarilo viac či menej dôkladne preštudovať len asi 150 náboženstiev.
Zo všetkých náboženských hnutí, s ktorými som sa stretol alebo o ktorých som čítal, ma najviac zaujali Jehovovi svedkovia. Toto náboženstvo som začal študovať v roku 1990. V tom čase bola činnosť Jehovových svedkov v ZSSR ešte zakázaná; zaregistrovaná bola až v marci 1991, krátko pred rozpadom Sovietskeho zväzu, ku ktorému došlo v decembri 1991.
V roku 2002 som obhájil doktorskú dizertačnú prácu o ideológii a činnosti Jehovových svedkov na získanie titulu doktora filozofických vied. Pokiaľ viem, je to jediná dizertačná práca o Jehovových svedkoch v Ruskej federácii.
Pokračujem v štúdiu tejto denominácie v súčasných extrémnych podmienkach, ktoré nastali po rozhodnutí Najvyššieho súdu Ruskej federácie z 20. apríla 2017 o zákaze Administratívneho centra Jehovových svedkov v Rusku a všetkých 395 legálne registrovaných miestnych náboženských organizácií Jehovových svedkov. Snažím sa tiež pomôcť veriacim, ktorí nespáchali žiadne trestné činy, ale sú stíhaní len pre svoje náboženské presvedčenie. Na pozvanie právnikov vystupujem na súdoch ako odborník na religionistiku.“ 4
„Skutočnosť, že Jehovovi svedkovia nemajú rasové predsudky ani etnické konflikty, vzbudzuje rešpekt. Jehovovi svedkovia sú jednou z mála, ak nie jedinou veľkou náboženskou organizáciou úplne zbavenou etnickej nevraživosti… Jehovovým svedkom sa podarilo vytvoriť medzinárodné bratstvo s rovnakým presvedčením vo všetkých krajinách sveta. Prijímajú všetky možné opatrenia, aby medzi nimi neexistovali žiadne sociálne, etnické, rasové alebo triedne rozdiely. Medzi Jehovovými svedkami nie sú žiadne politické spory; zostávajú politicky neutrálni a hlásajú ,dobrú správu o kráľovstve‘, ktorá odstráni všetky problémy ľudstva vrátane vojny.“ 4
Ako vidíme, názor vedca a odborníka na religionistiku, ktorý sa viac ako 30 rokov venoval štúdiu činnosti Jehovových svedkov, sa zásadne líši od nepodložených tvrdení sektológa Dvorkina.
Prejdime si postupne hlavné Dvorkinove body — jeho charakteristiky činnosti Jehovových svedkov, ktorých cieľom je vyvolať voči nim nenávisť — a porovnajme jeho závery s názormi vedcov a odborníkov v oblasti religionistiky.
A. Dvorkin:
„‚Jehovovi svedkovia‘ odmietajú akúkoľvek pozemskú vládu a všetko, čo s ňou súvisí: vojenskú službu, skladanie prísahy pre verejné úrady, štátne sviatky, vzdávanie holdu vlajke, hlasovanie a uchádzanie sa o volené funkcie atď. Všetci členovia sekty sa považujú za občanov jediného teokratického štátu — ,Spoločnosti Strážna veža‘ s hlavným mestom v Brooklyne.“ 2
Sergej Ivanenko, doktor filozofie, religionista:
„‚Vy nie ste súčasťou sveta.‘
Jehovovi svedkovia pevne veria, že by nemali byť ,žiadnou súčasťou sveta‘, ako to učil Ježiš Kristus. Z tohto dôvodu sa Jehovovi svedkovia nezúčastňujú na politickom živote (vrátane hlasovania vo voľbách, vstupu do politických strán a účasti na zhromaždeniach a demonštráciách). Nespievajú štátnu hymnu, nevzdávajú poctu štátnej vlajke a neoslavujú štátne sviatky.
Vzťah Jehovových svedkov k štátu je definovaný biblickou zásadou: ,Dávajte teda, čo je cisárovo, cisárovi, a čo je Božie, Bohu.‘ To znamená, že Jehovovi svedkovia sú svedomití a disciplinovaní vo svojej práci, poctivo platia dane a podporujú verejné blaho, ale držia sa ďalej od oblastí života, v ktorých sa ich štát snaží prinútiť porušovať biblické zásady a normy.
Pre Jehovových svedkov je vojenská služba neprijateľná, pretože Biblia hovorí, že ‚v posledných dňoch… národ nepozdvihne proti národu meč a už sa nebudú učiť vojne‘ (Izaiáš 2:2, 4). Ako to chápu Jehovovi svedkovia, toto proroctvo sa vzťahuje na súčasnú dobu a na samotných Jehovových svedkov, ktorí neberú do rúk zbrane ani neslúžia v armáde.
Jehovovi svedkovia zároveň veria, že je prijateľné vykonávať alternatívnu civilnú službu.
Jehovovi svedkovia rešpektujú štátnu moc a dodržiavajú zákony svojej krajiny, ako to predpisuje Biblia (Rimanom 13:1-7). Keď však úrady požadujú zrieknutie sa viery alebo porušenie biblických prikázaní, Jehovovi svedkovia sa riadia zásadou stanovenou v Biblii: ‚Boha treba viac poslúchať ako ľudí!‘ (Skutky 5:29).“ 4
Ako ukazujú dôkazy, Jehovovi svedkovia sú dodržiavajúci zákony a pokojní občania, ktorí rešpektujú zákony krajín, v ktorých žijú.
Napriek tomu je celkom zaujímavé, že sám Alexander Dvorkin má dvojité občianstvo v Rusku a v Spojených štátoch. Aj keď sa navonok tvári, že spolupracuje s americkými a západoeurópskymi antikultovými organizáciami, v skutočnosti ich úsilie organizuje. Napriek tomu obviňuje Jehovových svedkov, že sa považujú za amerických občanov — občanov, ktorých nazýva „večným nepriateľom Ruska“ —, pričom sa odvoláva na skutočnosť, že ústredie organizácie sa nachádza v Brooklyne, a vykresľuje svedkov ako zahraničných agentov a hrozbu pre národnú bezpečnosť. To je však len ďalší z Dvorkinových výmyslov. Pritom jeho vlastné americké občianstvo, na rozdiel od jeho obvinení, výmyslom nie je.
Ak by sme sa riadili Dvorkinovou logikou, potom by milióny ľudí pracujúcich pre medzinárodné organizácie alebo korporácie, ktorých centrály sa nachádzajú v zahraničí, mohli byť obvinení zo špionáže — alebo niečoho horšieho.
Alexander Dvorkin:
„‚Jehovovi svedkovia‘ sú najznámejší svojou agresívnou propagandou. Chodia od dverí k dverám častejšie ako príslušníci mnohých iných siekt, oslovujú ľudí na ulici, rozdávajú letáky a časopisy, trvajú na štúdiu Biblie a pozývajú ľudí na svoje zhromaždenia.“ 2
V reakcii na to by sme radi uviedli nasledujúci príklad zo života Jehovových svedkov — výstižný príklad, ktorý hovorí o ich rešpektovaní slobody osobnej voľby.
Sergej Ivanenko, doktor filozofie, religionista:
„Veľká časť literatúry, ktorú vydáva Biblická a traktátová spoločnosť Strážna veža, sa zameriava na rôzne aspekty rodičovstva. V týchto publikáciách sa rodičom odporúča, aby každé dieťa vnímali ako jedinečnú osobnosť, vzdelávali deti od útleho veku a vychovávali ich ‚tak, aby dieťa malo všetky možnosti vyrásť v zodpovedného dospelého človeka, ktorý bude naďalej aktívne uctievať Boha a prejavovať lásku k svojim blížnym‘.
Jehovovi svedkovia uznávajú právo dieťaťa na slobodu svedomia. Strážna veža a iné publikácie spoločnosti upozorňujú rodičov na to, že deti majú právo vybrať si vlastné náboženstvo, a ak sa zúčastňujú na kresťanskom kázaní, mali by kázať z lásky k Bohu Jehovovi, nie z donútenia.
V rodinách, kde majú rodičia rozdielne náboženské názory a len jeden z rodičov je Jehovovým svedkom‚ sa rodičovi, ktorý je svedkom, odporúča uznať právo rodiča, ktorý nie je svedkom, tiež viesť deti podľa svojho náboženského presvedčenia. Deti, ktoré sú vystavené rôznym náboženským názorom, zažívajú len málo, ak vôbec nejaké ‚zlé účinky,‘ uvádza sa v brožúre Jehovovi svedkovia a vzdelávanie. ‚V praxi sa všetky deti musia rozhodnúť, ktoré náboženstvo budú vyznávať. Prirodzene, nie všetci mladí ľudia sa rozhodnú nasledovať náboženské zásady svojich rodičov, či už sú Jehovovými svedkami alebo nie‘.“ 4
Ak Jehovovi svedkovia takto rešpektujú voľbu svojich detí — čo je u väčšiny súčasných náboženských tradícií a hnutí skôr výnimkou — je ťažké si predstaviť, že by nerešpektovali voľbu iných ľudí. Naopak, trvajú na tom, že voľba náboženstva musí byť vedomým rozhodnutím. Preto Jehovovi svedkovia nekrstia dojčatá. Krstia len tých, ktorí sa slobodne rozhodli pre vieru, študovali Bibliu a zachovávajú cnostný životný štýl.
A ak sa kazateľská činnosť Jehovových svedkov považuje za „vtieravú“, ako by sme potom mali označiť činnosť akejkoľvek reklamnej spoločnosti?
Možno by sme si mali položiť otázku, kto — a prečo — sa nám snaží vštepiť takú nevraživosť voči ľuďom, ktorí dodržiavajú zákony.
Veď Jehovových svedkov najčastejšie vidíme pokojne postávať na verejných miestach s plagátmi a knihami, nikoho neoslovujú a jednoducho ponúkajú informácie tým, ktorí prejavia záujem. Prečo toto pokojné šírenie Božieho slova vyvoláva také pohoršenie a dokonca prenasledovanie, zatiaľ čo oveľa agresívnejší marketing vecí, ako je alkohol, ktorý je škodlivý pre verejné zdravie, nevyvoláva žiadne pohoršenie?
Alexander Dvorkin:
„Sú tiež známi svojím výrazným, fanatickým odmietaním transfúzie krvi. Tento zákaz odvodzujú od Knihy Leviticus a Skutky 15, kde apoštolský koncil odporučil novým pohanským kresťanom zdržiavať sa konzumácie zvieracej krvi.“ 2
Sergej Ivanenko, doktor filozofie, religionista:
„Odmietanie Jehovových svedkov prijímať transfúzie krvi je najčastejším dôvodom, prečo sú Jehovovi svedkovia kritizovaní. Čo je pravda a čo špekulácia? Keď Jehovovi svedkovia odmietajú transfúziu krvi, naozaj riskujú svoj život a vzdorujú zákonu?
Na začiatok treba povedať, že Jehovovi svedkovia nepraktizujú ‚liečenie vierou‘, ale vyhľadávajú kvalitnú lekársku starostlivosť. Zároveň veria, že biblická požiadavka ‚zdržiavať sa… krvi‘ (Sk 15: 20 a 29) sa vzťahuje nielen na zákaz konzumácie krvi, ale aj na transfúziu krvi. Preto odmietajú transfúzie celej krvi a jej štyroch základných zložiek — červených krviniek, bielych krviniek, krvných doštičiek a plazmy.
Jehovovi svedkovia však nemajú zákaz používania krvných frakcií. Každý jednotlivec sa môže slobodne rozhodnúť, či prijme imunoglobulíny alebo sérum pripravené pomocou krvných frakcií. Je na veriacom, aby sa rozhodol, či prijme alebo neprijme používanie metód, ako je hemodilúcia (pri ktorej sa časť krvi pacienta dočasne odvedie z tela a nahradí sa expandérom objemu), filtrácia a okamžitý návrat krvi z miesta chirurgického zákroku do krvného obehu (záchrana buniek), používanie prístroja na srdce a pľúca a hemodialýza.
Mnohí z Jehovových svedkov majú pri sebe písomnú smernicu, aby im za žiadnych okolností nebola podaná transfúzia krvi. V tomto dokumente môže byť uvedené ich želanie týkajúce sa použitia menších krvných frakcií, zákrokov zahŕňajúcich použitie ich vlastnej krvi a iných lekárskych záležitostí.“ 4
V skutočnosti Jehovovi svedkovia kladú veľký dôraz na spoluprácu so zdravotníckymi zariadeniami a lekármi, ktorí vykonávajú bezkrvné operácie. Vysoko si cenia život a k svojmu zdraviu pristupujú opatrne a premyslene. Hľadanie alternatív k transfúzii krvi podporujú mnohí lekári a zdravotnícke centrá, najmä kvôli rizikám HIV, hepatitídy a iných infekcií, ktoré sa môžu zvýšiť pri transfúzii krvi od darcu.
Článok 20 federálneho zákona č. 323-FZ z 21. novembra 2011 „O základoch ochrany verejného zdravia v Ruskej federácii“ zaručuje právo na informovaný dobrovoľný súhlas s lekárskym zákrokom, ako aj právo odmietnuť ho.7
Preto Jehovovi svedkovia svojím rozhodnutím odmietnuť darcovskú krv a jej základné zložky plne rešpektujú svoje zákonné práva a neporušujú ruské zákony.
Ako vidíme, názory samozvaného odborníka Alexandra Dvorkina a doktora Sergeja Ivanenka sa zásadne líšia.
Voľba, komu a čomu veriť, je na každom človeku — či bude veriť tvrdeniam osoby, ktorá sa prezentuje ako profesor neexistujúceho odboru — sektológie — a ktorého ohováračské obvinenia nie sú podložené faktami, alebo sa spoľahne na vedca, ktorý sa viac ako 30 rokov venuje štúdiu činnosti Jehovových svedkov. Rozhodnutie je na vás.
Keď názor jedného človeka rozhoduje o všetkom — alebo je v rozpore so zdravým rozumom
Fakty sú jasné: neexistujú žiadne dôkazy o kriminálnom správaní alebo spoločenskej škodlivosti náboženského spoločenstva Jehovových svedkov.
Sú to občania dodržiavajúci zákony, pacifisti, veria v Boha, starajú sa o svoje deti a ich zdravie, spolupracujú so zdravotníckymi zariadeniami a platia dane. Sú to obyčajní ľudia, ktorí nikomu nezasahujú do života.
Anatolij Pčelincev, čestný právnik Ruska, sa podelil o to, že bol členom odbornej komisie ministerstva spravodlivosti, ktorá vykonala skúmanie tejto náboženskej organizácie.
„Ja a ďalší členovia expertnej rady sme navštívili náboženské organizácie, pozorovali bohoslužby, preskúmali ich praktiky a literatúru. Členovia expertnej rady dospeli k záveru, že ide o náboženskú organizáciu, ktorá dodržiava zákony a nepredstavuje žiadnu hrozbu pre spoločnosť.“ 8
Napriek mnohým odborným posudkom sa však proti neškodným ľuďom začala kampaň teroru — veľmi pripomínajúca represie Tretej ríše.
A nie je to prekvapujúce, ak vezmeme do úvahy, že iniciátorom tohto teroru nie je nikto iný ako A. Dvorkin, priamy dedič týchto metód nacistického štýlu.
Z rozhovoru s A. Dvorkinom:
Pjotr Kuznecov: Na druhej strane, ani Tretia ríša si s nimi svojho času nevedela poradiť.
Alexander Dvorkin: Tretia ríša… Počúvajte, nepoužívajme metódy Tretej ríše.
Pjotr Kuznecov: Samozrejme, že nie. 9
A hoci to slovami odmieta priznať, v skutočnosti sa deje presný opak.
Jegiazar Černikov, advokát Jehovových svedkov, povedal, čo sa stalo veriacim počas výsluchu.
„Mučenie prebiehalo v takzvanej vzdialenej miestnosti. Človeka prinútili kľaknúť si ku stene so zdvihnutými rukami, potom mu na hlavu nasadili plastové vrecko, obviazali vrecko okolo krku páskou, aby obmedzili prísun kyslíka. Zviazali mu ruky za chrbtom páskou, potom človeka zhodili na zem a zviazali mu aj nohy. Potom zadržaných bili, ponižovali a kričali na nich. Môžem citovať zo slov mojich klientov, čo na nich policajti kričali: ‚Vyšetrovateľovi dáš takúto výpoveď! Pochopil si?‘, ‚Viac sa nebudeš odvolávať na článok 51. Pochopil si?‘
Dokonca aj teraz… niektoré obete nemôžu hovoriť bez plaču. Jeden z nich povedal, že vdýchol igelitové vrecko a snažil sa ho prehryznúť, len aby sa nadýchol vzduchu. V tej chvíli ho poliali vodou a do oblastí slabín mu dali silné elektrické šoky. Ľudia sa zvíjali od bolesti a hovorili, že mali pocit, akoby sa im prevracal žalúdok a celé telo sa im krútilo od agónie. Traja policajti ich udierali stojac nad nimi, pri získavaní ich výpovede. To všetko sa dialo, keď sa už dusili. Jeden z nich povedal, že práve keď si myslel, že zomrie, dovolili mu dýchať. Možno povedať, že títo kati boli dobre organizovaní a veľmi skúsení v uplatňovaní mučenia. Dokonca sa chválili: ‚Zlomili sme ešte horších teroristov, ako ste vy.‘“ 8
Keď v roku 2017 Najvyšší súd zakázal organizáciu Jehovovi svedkovia, právnici a obhajcovia ľudských práv sa snažili súdu vysvetliť, že to povedie k represiám voči veriacim. Varovali súd, že v krajine by čoskoro mohlo byť 170 000 väzňov svedomia.
„Napriek tomu sa súd rozhodol pre likvidáciu právnických osôb,“ povedal advokát Viktor Ženkov. „A dnes sú na základe tohto rozhodnutia súdu stíhaní bežní veriaci. Formulácia v úradných dokumentoch je v každom prípade rovnaká. Píše sa v nich: súd zakázal právnické osoby, ale vy ste pokračovali v spoločnom čítaní Biblie. Preto ste ‚pokračovali v činnosti administratívneho centra organizácie‘.“ 8
Mučenie starších a zdravotne postihnutých osôb
Keď sa začítate do príbehov ľudí označených za nebezpečných extrémistov, zmätok je tou najmenšou reakciou. Viac ako 70 % osôb, ktoré sú buď uväznené, alebo obvinené z trestného činu, má viac ako 60 rokov — väčšina z nich je zdravotne znevýhodnená v dôsledku rôznych zdravotných ťažkostí. Čo presne ich robí nebezpečnými?
Medzi novými obeťami trestného stíhania v roku 2024 je osem osôb starších ako 60 rokov. Najstaršia z nich, Nina Smirnova, má 74 rokov. Celkovo bolo z extrémizmu obvinených 235 osôb v tejto vekovej skupine — 156 mužov a 79 žien — za to, že sú Jehovovými svedkami, čo predstavuje 28 % všetkých takýchto prípadov.
Toto je len niekoľko príkladov mučenia a zneužívania nevinných ľudí. Koľko ďalších prípadov je však stále skrytých pred očami verejnosti a koľko ich zostáva za múrmi takzvaných „nápravných zariadení“?
Sú to tresty za odmietnutie transfúzie krvi? Za údajný nesprávny výklad Biblie? Za čo sú títo ľudia mučení — mučení priamo pred očami spoločnosti?
Zoznam brutálnych, neľudských činov, ktorých sa dopúšťajú orgány činné v trestnom konaní — tí, ktorí majú chrániť verejnosť — je dlhý. Tu je len niekoľko z nich.
V júli 2021 polícia vykonala raziu v dome manželov Lubinových v meste Šadrinsk. Počas prehliadky Tatiana, manželka Alexandra Lubina, utrpela mŕtvicu — stratila schopnosť hovoriť a hýbať nohami. Napriek tomu Alexandra odviezli do Vyšetrovacieho výboru, kde mu oznámili, že vyšetrovateľ Nikolaj Astapov proti nemu začal trestné stíhanie podľa článku 282.2 ruského trestného zákonníka: „Organizovanie činnosti extrémistickej organizácie“. Na dva mesiace ho poslali do vyšetrovacej väzby, hoci jeho zdravotné postihnutie bolo jasné — sotva mohol chodiť bez pomoci. V lete toho roku pomohol zmierniť jeho predbežné obmedzenia len mimoriadny zásah Európskeho súdu pre ľudské práva. Dvadsať dní, ktoré strávil za mrežami, však vážne zhoršilo jeho stav — jeho bolesti sa stali takými intenzívnymi, že už nemohol opustiť svoj domov.
Krátko pred svojou smrťou Lubin na súde povedal: „Bolo neuveriteľne bolestivé sledovať, ako počas môjho procesu vypočúvali starších svedkov. Zdalo sa, že vyšetrovatelia zámerne vyberali ľudí starších ako 80 rokov. Mnohí z nich zle videli alebo počuli. Nerozumeli mnohým z toho, čo sa hovorilo. Pôsobilo to dojmom, že vyšetrovatelia spisujú zápisnice z výsluchov, ako sa im zachce.“ 11
Počas súdnych pojednávaní bol Lubin fyzicky taký slabý, že si musel ľahnúť na lavicu, len aby sa nadýchol.
14. novembra súd v Kurgane odsúdil ďalšieho invalidného člena Jehovových svedkov, 60-ročného Anatolija Isakova na pokutu 400 000 rubľov podľa článku 282.2 ruského trestného zákonníka (zástupca kurganského prokurátora Dmitrij Kulikov žiadal osem rokov v trestaneckej kolónii). Isakova, ktorý bojoval s ťažkou rakovinou a nedávno podstúpil operáciu, poslali do vyšetrovacej väzby, kde mu prerušili chemoterapiu. Obvinenia proti nemu — ako takmer každý prípad týkajúci sa Jehovových svedkov — boli založené na výpovedi tajného svedka, ktorého identita bola utajená. Tento svedok tvrdil: „Veriaci na svojich stretnutiach diskutovali o Biblii.“ 11
Rozum zostáva stáť. Človek je obvinený z extrémizmu za to, že diskutuje o Biblii. A to sa deje vo svete, kde sa 6 miliárd ľudí označuje za veriacich — a 2,3 miliardy z nich sú kresťania, ktorí študujú Bibliu a žijú podľa nej v každodennom živote.
Členka Jehovových svedkov Rimma Vaščenko mala 88 rokov, keď Vyšetrovací výbor v Nevinnomyssku začal proti nej trestné stíhanie podľa článku 282.2. Okamžite bola zaradená na zoznam extrémistov a teroristov Rosfinmonitoringu. Vaščenko, ktorá trpela ťažkou mozgovou chorobou, bola jednou z deviatich Jehovových svedkov uvedených v tomto prípade. Zomrela vo veku 90 rokov ešte počas vyšetrovania.
Prípad sa čiastočne rozpadol. Do roku 2023 sa k rozsudku dostali len dvaja obvinení: Sergej Kuznecov, ktorý bol zrakovo a sluchovo postihnutý a o ktorom vyšetrovatelia tvrdili, že bol vodcom skupiny, a 76-ročný Georgij Parfentiev, ktorý krátko po vynesení rozsudku zomrel. Obaja dostali podmienečné tresty.
Dehumanizácia: Nacistické dedičstvo
Ešte desivejšie je, že tieto skutočnosti sú uverejnené v takzvanej „slobodnej“ tlači, sú verejne dostupné a mnohí ľudia vedia, čo sa deje. Napriek tomu genocída nevinných ľudí pokračuje.
Násilie na starších a postihnutých ľuďoch sa zmenilo na verejné ukážkové popravy. Ľudia sú mučení a zabíjaní len preto, že hľadajú svoju cestu k Bohu. A spoločnosť nielenže mlčí, ale mnohí otvorene podporujú represie voči Jehovovým svedkom a iným veriacim. Rovnako ako kedysi nemecká verejnosť podporovala genocídu židovského národa. Najprv tichým pozorovaním, neskôr vyjadrovaním aktívnej podpory a nakoniec priamou účasťou na násilných činoch.
Takto funguje dehumanizácia. Bola to metóda, ktorú nacisti používali na diskreditáciu Židov v očiach Nemcov. Existovala agresívna propaganda, ktorá Židov vykresľovala ako podľudí a nebezpečenstvo pre spoločnosť. Démonizujúce karikatúry a články ich zobrazovali ako potkany, vši, šváby a supy, alebo ich prirovnávali k rakovinovému nádoru na tele spoločnosti. Horlivo sa šíril mýtus o globálnom židovskom sprisahaní. Nemci postupne začali veriť, že Židia sú pre nich a ich deti skutočne hrozbou.
Skončilo to genocídou šiestich miliónov Židov. To bola metóda Tretej ríše.
Dnes antikultisti používajú rovnakú stratégiu proti rôznym náboženským skupinám. Budúce obete sú najprv označené za „sektárov“ alebo „členov kultu“, pričom spoločnosť je podmienená presvedčením, že „sektár“ sa rovná „podčlovek“.
„Sektárov“ vykresľujú ako neschopných kritického myslenia, údajne posadnutých pocitom nadradenosti a usilujúcich sa o svetovú nadvládu.
Dvorkin: „Totalitné sekty pritom predstavujú určité nebezpečenstvo na štyroch úrovniach: osobnej, rodinnej, spoločenskej a národnej. A mohli by sme pridať aj piatu: medzinárodný aspekt ich činnosti.“ 12
„Na spoločenskej úrovni sú totalitné sekty nebezpečné, pretože — na rozdiel od tradičných náboženstiev, ktoré obohacujú spoločnosť a kultúru — odčerpávajú spoločnosti ľudské a finančné zdroje.“ 13
„Sekty neobohacujú ľudí, iba odčerpávajú spoločnosti šťavu, zdroje, verbujú ľudí, ktorých úplne vyraďujú z verejného života, a odčerpávajú financie zo spoločnosti do vlastných uzavretých a neprehľadných systémov. To všetko sa podobá rakovinovému nádoru, ktorý vysáva šťavu z ľudského tela, až ho zabije.“ 13
„Prevažná väčšina totalitných siekt… sa usiluje o totalitnú kontrolu nad svetom, o globálnu nadvládu. Prakticky každá z nich má do určitej miery plány na uchopenie moci nad svetom, akokoľvek neuveriteľne to môže znieť, a má nejaký plán ideálneho poriadku, ktorý chce zaviesť, ak sa dostane k moci.“ 12
Dvorkin: „Sekta Jehovovi svedkovia“, známa aj ako Spoločnosť Strážna veža (SSV), je jednou z najstarších totalitných siekt…“
Dvorkin: „A každý sektár je v skutočnosti fanatikom podľa definície. Pretože sektár, člen totalitnej sekty, ak sa od neho vyžaduje, aby klamal, kradol, zabíjal a tak ďalej, jednoducho nerozmýšľa, ale príkaz splní.“ 14
A tak sa okolo určitých skupín a ich členov zámerne vytvára atmosféra nebezpečenstva. Obviňujú sa zo zločinov napriek tomu, že neexistujú žiadne skutočné dôkazy o „deštruktívnej činnosti“.
V skutočnosti, ak by sme väčšinu organizácií označovaných antikultistami skúmali poctivo a nezaujato, ukázalo by sa, že nepredstavujú žiadnu hrozbu — a často pozitívne prispievajú k rozvoju spoločnosti, bránia práva a slobody ľudí. Jednou z takýchto skupín je napríklad Scientologická cirkev.
Dehumanizácia je prvým krokom v príručke antikultizmu na odstránenie nežiaducich. Je to vstupná brána ku genocíde.
Akonáhle je skupina — alebo jednotlivec — označená za „sektu“ alebo „kult“, je zbavená svojej ľudskosti. Od tohto okamihu sa s nimi môže robiť čokoľvek bez toho, aby to vyvolalo súcit alebo ľútosť. Antikultisti potrebujú dehumanizáciu, aby ospravedlnili budúce zločiny a otupili svedomie a kritické vnímanie verejnosti.
Vieme, ako sa skončila dehumanizácia Židov. A vieme, akú cenu zaplatil svet za mlčanie a nečinnosť.
Každá svetová vojna sa začala genocídou marginalizovaných skupín. Toto sú tvrdé lekcie histórie — lekcie, na ktoré si nemôžeme dovoliť zabudnúť, ak sa chceme vyhnúť ich opakovaniu.
Možno Dvorkin nechtiac vyslovil pravdu a metódy, ktoré dnes používajú antikultisti proti miliónom takzvaných „sektárov“, predsa len nepochádzajú z Tretej ríše… ale zo Štvrtej ríše, ktorá už nad nami zavádza svoju moc pod novým názvom.
Ako vidíme, ich metódy sa vyznačujú sofistikovanou krutosťou. Jednou z nich je ohováranie, alebo ešte lepšie, nehorázne klamstvá, ktoré sa sypú na nevinných ľudí, pričom na iných premietajú tie isté zločiny, ktorých sa sami dopúšťajú.
Dvorkin: „Totalitné sekty sa môžu líšiť vzhľadom, ale všetky majú určité spoločné črty. Napríklad neprikladajú žiadnu hodnotu životu vlastných členov ani životu iných.“ 14
A tu je výsledok Dvorkinovej činnosti: starí a postihnutí ľudia umučení na smrť.
Ale okrem tých, ktorých Dvorkinovi psi z FSB umučili na smrť, sú tu ešte stovky ďalších odsúdených.
„V októbri 2021 bezpečnostné zložky vtrhli do domu rodiny Kalinovcov skoro ráno a rozbili okno v kuchyni, hoci vchodové dvere neboli zamknuté. Úlomky skla sa rozsypali po podlahe a 52-ročný Jaroslav bol na ne hodený. Z porezaných rúk a nôh mu tiekla krv. Spútali ho a nedovolili mu obliecť sa. ‚Keď sme žiadali právnika, len sa nám vysmiali,‘ povedala Jaroslavova dcéra Svetlana. Neskôr si sám vytiahol z tela úlomky skla — keď bol vo vyšetrovacej väzbe. Sťažnosti, ktoré podali jeho dcéra a zať, sa stretli so zamietnutím zo strany Vyšetrovacieho výboru aj polície.“ 11
Proti celému demokratickému svetu
Zoznam zneužívania, násilia a ponižovania Jehovových svedkov je dnes nekonečný. Nezákonnosť opatrení proti týmto ľuďom opakovane potvrdili európske súdy pre ľudské práva.
„Rozhodnutie Najvyššieho súdu o zatvorení organizácie Jehovovi svedkovia v Rusku je strašnou ranou pre slobodu náboženského vyznania a združovania v Rusku,“ uviedla Rachel Denber, zástupkyňa riaditeľa pre Európu a Strednú Áziu v organizácii Human Rights Watch. „Jehovovi svedkovia v Rusku majú teraz pred sebou srdcedrásajúcu voľbu buď sa vzdať svojej viery, alebo čeliť trestu za jej praktizovanie.“
Zo správy Komisie USA pre medzinárodnú náboženskú slobodu za rok 2020:
„Globálne prenasledovanie Jehovových svedkov (2020)
Úvod
V posledných rokoch sa prenasledovanie Jehovových svedkov zo strany štátu výrazne zvýšilo. Konkrétne a pokračujúce prenasledovanie tejto komunity na celom svete je obzvlášť ilustratívne pre globálne úsilie v prospech slobody náboženského vyznania alebo viery (FoRB).
Táto správa prichádza v kritickom okamihu pre spoločenstvo Jehovových svedkov, uprostred narastajúcich prípadov oficiálnych represií, a v závere obsahuje odporúčania pre angažovanosť vlády USA v štátoch, ktoré sa dopustili trestného činu.
Príčiny prenasledovania
Vlády uvedené v tejto správe majú tendenciu zameriavať sa na Jehovových svedkov ako na „extrémistov“ alebo z dôvodu ich výhrady vo svedomí voči vojenskej službe. Tie krajiny, ktoré prenasledujú Jehovových svedkov na základe nejasných obvinení z extrémizmu, však nepredložili žiadne dôkazy, ktoré by preukázali, že členovia spoločenstva sa niekedy podieľali na akomkoľvek trestnom čine proti štátu alebo jeho občanom, alebo vyzývali na zvrhnutie takejto vlády.
Naopak, skupina je doktrinálne apolitická a pacifistická a stíhanie jej členov ako nebezpečných „extrémistov“ poukazuje na možnosť zneužitia, ktoré je vlastné nejasným a rozsiahlym protiextrémistickým právnym predpisom.
Vo väčšine prípadov je hlavným problémom prenasledovania Jehovových svedkov zo strany štátu výhrada vo svedomí — rozhodujúca zložka FoRB, ktorú podporujú články 18 Všeobecnej deklarácie ľudských práv (UDHR) a Medzinárodného paktu o občianskych a politických právach (ICCPR).
Jehovovi svedkovia sú viac ako mnohé iné skupiny vystavení oficiálnemu a spoločenskému prenasledovaniu pre svoje nekompromisné postoje k neutralite voči štátu — čo vyvoláva kritické otázky o povahe občianstva, autonómii myslenia a viery a v konečnom dôsledku o rozsahu náboženskej slobody.
Prenasledovanie v Rusku a iných krajinách
Táto aktualizácia opisuje vládnu diskrimináciu Jehovových svedkov na celom svete s osobitným zameraním na krajiny, v ktorých boli ich členovia uväznení pre svoje presvedčenie, vrátane Ruska.
20. apríla 2017 boli Jehovovi svedkovia v Rusku zakázaní na základe obvinenia, že cirkev je „extrémistickou organizáciou“. Kvôli svojmu nekompromisnému postoju voči účasti na typických štátnych rituáloch sú Jehovovi svedkovia častým terčom autoritárskych vlád, ktoré vždy vyžadujú základnú podmienku účasti na štátnej symbolike. USCIRF považuje prenasledovanie Jehovových svedkov v Rusku za silný indikátor rastúceho autoritárstva.“
Objednané odborné posudky
Pozrime sa na stanovisko Sergeja Ivanenka, doktora filozofie a religionistu, ktorý sa zúčastnil súdneho konania ako prizvaný znalec:
„Musel som si prečítať pomerne veľa odborných záverov, na základe ktorých súdy vyhlásili publikácie Jehovových svedkov za extrémistické materiály.
Ako religionista s dlhoročnou praxou a doktorátom z filozofických vied, ktorý som získal za štúdium náboženskej organizácie Jehovovi svedkovia, môžem konštatovať, že vo väčšine prípadov ide o znalecké posudky ‚na objednávku‘, ktoré vypracovali znalci, ktorým nielenže chýba potrebná kvalifikácia, ale aj svedomie.
Chcel by som zdôrazniť, že niektoré znalecké posudky, vrátane tých prvých v prípade Taganrog, vykonali svedomití znalci — religionisti, jazykovedci a psychológovia. Otázky položené znalcom však boli zámerne nejasné alebo rafinovane formulované a sudcovia prekrúcali závery svedomitých znalcov a znaleckým posudkom pripisovali závery, ktoré neobsahovali. Domnievam sa, že ‚prekrútená‘ interpretácia niektorých znaleckých posudkov, ktoré vykonali svedomití znalci, zo strany súdov je jedným z náznakov, že negatívne rozhodnutia týchto súdov proti Jehovovým svedkom boli vopred určené.“
Správa komisára pre ľudské práva v Ruskej federácii za rok 2010 obsahuje presvedčivý príklad zaujatosti a „zákazkovej“ povahy niektorých súdnych rozhodnutí: „Pri práci so sťažnosťami náboženských organizácií komisár upozornil na skutočnosť, že niekedy znalci vymenovaní v rámci vyšetrovania nenašli v ich literatúre žiadne dôkazy o extrémizme. V takýchto zriedkavých prípadoch sa o to vyšetrovanie a súdy ‚postarajú‘ sami tým, že náboženskú literatúru vyhlásia za extrémistickú bez ohľadu na závery znalcov. V sledovanom roku komisár monitoroval prípad likvidácie miestnej náboženskej organizácie Jehovových svedkov v Taganrogu (Rostovská oblasť). Počas súdneho konania bol súdu predložený záver znalca z 15. júla 2009, ktorý vypracovalo Južné regionálne centrum súdnych expertíz pri Ministerstve spravodlivosti Ruskej federácie. Autori posudku — psychológovia, filológovia a religionisti — dospeli k záveru, že v náboženskej literatúre Jehovových svedkov, ktorú analyzovali, nenašli jednoznačné znaky extrémizmu. Napriek tomu 11. septembra 2009 Rostovský oblastný súd rozhodol o vyhlásení náboženskej literatúry za extrémistickú a o likvidácii náboženskej organizácie.
Po oboznámení sa s materiálmi k prípadu sa komisár obrátil na Prezídium Najvyššieho súdu Ruskej federácie, ktoré sa zaoberalo odvolaním predsedu správneho výboru Správneho centra Jehovových svedkov v Rusku, a vzniesol otázku zrušenia tohto súdneho rozhodnutia.
Podľa názoru splnomocnenca: 1) argumenty prvostupňového súdu o extrémistickom charaktere literatúry MNO (miestnej náboženskej organizácie) Jehovových svedkov v Taganrogu boli založené len na selektívnych citáciách zo záverov znaleckého posudku, pričom celkové závery znalcov o absencii extrémistických znakov v literatúre neboli zohľadnené; 2) náboženská literatúra vydaná pred rokom 1999 už bola opakovane preskúmaná oprávnenými štátnymi orgánmi a neboli v nej zistené žiadne znaky extrémizmu.“ 4
Zaujímavosť: práve v apríli 2009 sa A. Dvorkin stal predsedom Rady expertov pre štátne hodnotenie náboženstiev pri Ministerstve spravodlivosti Ruskej federácie.
Od tohto roku sa začali stupňovať represie voči Jehovovým svedkom — najmä prostredníctvom objednaných znaleckých posudkov, ktorých cieľom bolo označiť ich literatúru za extrémistickú. Preto sa v odborných záveroch čoraz častejšie objavujú také dvojzmyselné formulácie ako napr: „Analýza poskytnutej náboženskej literatúry Jehovových svedkov nám neumožnila jednoznačne identifikovať prítomnosť extrémistického obsahu.“
Skutočne nie sú znalci schopní jasne a definitívne určiť, či nejaká literatúra je alebo nie je extrémistická?
Prečo všetci skutoční znalci nachádzajú rozpor medzi obsahom literatúry predloženej na preskúmanie a stanoviskom predloženým súdu alebo vlastnými rozhodnutiami súdov? Je to preto, že celá kampaň prenasledovania a šikanovania Jehovových svedkov je „na objednávku“, je organizovaná zhora a nepredstavuje nič menšie ako počiatočné štádium genocídy. Je to kampaň vedená antikultovou organizáciou RACIRS na čele s Alexandrom Dvorkinom, zameraná na celú náboženskú komunitu, ktorá dnes len v Rusku predstavuje 170 000 ľudí — a 9 miliónov na celom svete. 9 miliónov „nežiaducich osôb“ na čiernom zozname antikultistov — novodobých nacistov, ktorí sa driapu k totálnej moci a už teraz diktujú orgánom činným v trestnom konaní, koho majú stíhať, ako a aké rozsudky majú vynášať.
A práve preto „argumenty prvostupňového súdu o extrémistickom charaktere literatúry MNO (miestnej náboženskej organizácie) Jehovových svedkov v Taganrogu boli založené len na selektívnych citáciách zo záverov znalcov“ — antikultistov z RACIRS — „pričom celkové závery znalcov o absencii extrémistických znakov v literatúre neboli zohľadnené“.
Napriek tomu bolo vydané rozhodnutie o vyhlásení tejto literatúry za extrémistickú a o jej zákaze.
Represie pokračujú
Tu je reakcia ruskej „justície“:
Akékoľvek náznaky ospravedlňovania Jehovových svedkov v publikáciách môžu byť pre prokuratúru dôvodom na uplatnenie sankcií voči autorom.
Nedávno Štátna duma prijala zákon, podľa ktorého všetky rozhodnutia Európskeho súdu pre ľudské práva (ESĽP) vydané po 15. marci 2022 — dátume oficiálneho ukončenia členstva Ruska v Rade Európy — už nebudú v krajine vykonateľné.17
A represie naďalej pokračujú
Represie voči Jehovovým svedkom: prehľad roka 2024.
23. decembra 2024
Súdy naďalej posielajú Jehovových svedkov za mreže a trest, ktorý bol tento rok vynesený nad tromi z nich, predstavuje nový rekord v prísnosti. Vyskytli sa prípady násilia a mučenia; medzi týmito „väzňami svedomia“ narástol podiel starších ľudí a sú medzi nimi aj osoby s ťažkým zdravotným postihnutím — jedna z nich krátko po vynesení rozsudku zomrela. Pokračuje trend stíhania celých rodín.
K 16. decembru vykonali ruské bezpečnostné zložky od začiatku roka 2024 najmenej 96 razií v domoch Jehovových svedkov, najviac z nich — 17 — sa ich uskutočnilo na Kryme.
Od roku 2017 dosiahol celkový počet razií 2 157.
Za sedem rokov masového prenasledovania dosiahol počet odsúdených členov Jehovových svedkov 543. Z nich 186 veriacich dostalo reálne tresty odňatia slobody. Z toho 113 osôb (61 %) bolo odsúdených na viac ako päť rokov.
To je podstata každého totalitného režimu, ktorý Dvorkin systematicky buduje pomocou nacistických metód svojich ideologických učiteľov. Nemá to nič spoločné so starostlivosťou o ľudí. Ide o ich zomletie do podriadenosti, do slepej, poslušnej služby. A v takomto systéme predstavujú najväčšiu hrozbu tí, ktorí myslia slobodne — tí, ktorí si cenia svoje vlastné práva a práva iných zostať slobodným Človekom.
Možno je čas, aby sme sa zamysleli
Aké sú hlavné zásady štátu, v ktorom sa ľudia, ktorí žijú podľa Božích prikázaní, podľa prikázaní, ktoré priniesol na svet Ježiš, stávajú zavrhnutými, vyvrheľmi, vystavenými prenasledovaniu, mučeniu a genocíde?
Zamyslime sa na chvíľu: kto má skutočne bližšie ku Kristovmu učeniu — Jehovovi svedkovia alebo tí, ktorí ich prenasledujú? Čie myšlienky s vami rezonujú viac?
Aký svet by bol lepší? Svet, v ktorom ľudia odmietajú vziať do rúk zbrane a zabíjať, alebo svet, v ktorom kňazi žehnajú vojnám a jadrovým zbraniam? Kto sú skutoční extrémisti?
A akých občanov chce štát?
Tých, ktorí sú pripravení zabíjať na povel? Tých, ktorí porušujú zákony a práva iných, ktorí vyzývajú k násiliu, ako antikultisti — novodobí nacisti?
Alebo tých, ktorí zostávajú verní svojmu presvedčeniu, žijú v mieri medzi ostatnými a vyzývajú ľudí, aby žili podľa rovnakých morálnych zásad?
Pozrime sa pozorne na to, kto sa v našej spoločnosti stáva vyvrheľom, kto je vystavený prenasledovaniu, mučeniu a zneužívaniu. Naozaj považujeme za neprijateľných ľudí, ktorí odmietajú zabíjať a znásilňovať?
A netrápi nás, že dnešní nacisti a antikultisti sa zameriavajú na presne tie isté skupiny ľudí? To je otázka, ktorá leží na očiach. Už len táto skutočnosť by mala byť alarmujúca a naznačovať správnu odpoveď. Sme si naozaj istí, že rozumieme tomu, čo sa deje?
Nevinní ľudia sú zabíjaní priamo pred našimi očami. Hŕstka obhajcov ľudských práv a poctivých vzdelancov hovorí nahlas. Ale spoločnosť nielenže mlčí, ale kričí: „Ukrižujte ich!“. Sú to „sektári“, „členovia kultu“, sú nebezpeční.
Tak ako kedysi nemecký národ pomáhal nacistom prenasledovať Židov, dnešná spoločnosť podporuje a pomáha antikultistom v ich čistkách od Jehovových svedkov a iných takzvaných „sektárov“ bez toho, aby sa pozastavila nad tým, že zajtra, alebo dokonca ešte dnes, sa sama môže ocitnúť na čiernom zozname antikultistov.
Takto funguje dehumanizácia, takto sa používajú iné metódy manipulácie spoločenským vedomím. Patrí k nim aj masmediálna propaganda supremacistických myšlienok — nástroje, ktoré antikultisti úspešne používali počas príprav na druhú svetovú vojnu.
Až teraz sa tieto techniky zdokonalili a zintenzívnili. Centrum náboženských štúdií v mene hieromučeníka Ireneja, biskupa z Lyonu, a antikultová organizácia RACIRS pod Dvorkinovým vedením teraz plnia rovnakú úlohu, akú kedysi zohrávalo Apologetické centrum Waltera Künnetha počas nástupu fašistického Nemecka. Globálny antikultizmus je dnes v podstate skrytým oživením nacizmu — len v pokročilejšej a brutálnejšej forme.
Antikultoví aktivisti nezastávajú akademické pozície ani sa nevenujú objektívnemu výskumu, hoci to často predstierajú. V skutočnosti zámerne implantujú do verejného diskurzu vlastné vykonštruované pojmy — „deštruktívny kult“ a „totalitná sekta“ — a používajú ich na vyvolávanie nenávisti a náboženskej neznášanlivosti. Kritériá a obvinenia, ktoré používajú na označenie organizácií ako „kultov“ alebo „siekt“, nie sú uznávané v akademickom prostredí ani podľa žiadnej právnej normy.
Je dôležité pochopiť, že skutočným terčom tohto prenasledovania nie sú len samotné zdiskreditované a utláčané skupiny, ale celá spoločnosť, ktorá je nútená byť svedkom tohto verejného zásahu. Byť svedkom likvidácie základných práv a slobôd ľudí, ktorí sú na tom rovnako ako oni sami, vzbudzuje neustály strach o ich vlastné životy a životy ich detí — čím sa spoločnosť ako celok stáva ovládateľnejšou.
Vytváraním obrazu neustále prítomnej hrozby v podobe „totalitných siekt“ a šírením jazyka nenávisti si antikultisti v skutočnosti pripravujú pôdu pre nové vojenské konflikty a masové nepokoje. V globálnom meradle pripravujú pôdu pre tretiu svetovú vojnu.
Takto to dopadne, keď ľudia odmietajú kriticky myslieť alebo si veci overiť. Stávame sa podporovateľmi šialených myšlienok, staviame sa na stranu vrahov… nevinných ľudí. Národ, ktorý kedysi porazil nacizmus, je teraz pod Dvorkinovým vplyvom nacifikovaný sieťou agentov RACIRS.
Dodnes žiadny ruský súd nepredložil dôkaz, že by takzvaná „extrémistická“ organizácia Jehovových svedkov niekoho dohnala k smrti.
Pritom dôkazy o smrti nevinných ľudí v dôsledku súdnych procesov a podnecovania nenávisti zo strany antikultistov a ich komplicov v masmédiách sú viac než dostatočné na to, aby sme pochopili, do akej priepasti sa rútime — a aká hrozba sa nad nami všetkými vznáša.
Ako sme sa sem dostali? Aké metódy psychologickej manipulácie používajú antikultové organizácie na ovplyvňovanie spoločenského vedomia? Na tieto taktiky sa bližšie pozrieme v nasledujúcich článkoch.
Zdroje:
1.https://otr-online.ru/programmy/segodnya-v-rossii/aleksandr-dvorkin-25929.html
2.https://glubokoe-blag.cerkov.ru/2021/02/12/a-dvorkin-svideteli-iegovy/
3.https://www.jw.org/en/library/books/2024-Service-Year-Report-of-Jehovahs-Witnesses-Worldwide/2024-Country-and-Territory-Reports/
4.https://ivanenko.online/en/book/the-people-who-are-steadfast-under-persecution/part-i-jehovahs-witnesses-in-the-years-of-persecution-the-view-of-religious-studies-scholar-sergei-ivanenko/jehovahs-witnesses-who-are-they/
5.https://uat.taylorfrancis.com/chapters/edit/10.4324/9780429288463-5/alternative-spiritualities-russia-conflict-ukraine-stanislav-panin6.https://otr-online.ru/programmy/segodnya-v-rossii/aleksandr-dvorkin-25929.html
7.https://www.fao.org/faolex/results/details/en/c/LEX-FAOC107198/
8.https://www.svoboda.org/a/29847876.html
9.https://otr-online.ru/programmy/segodnya-v-rossii/aleksandr-dvorkin-25929.html
10.https://www.jw-russia.org/news/2024/12/230900.html
11.https://novayagazeta.ru/articles/2024/11/25/svideteli-umiraiut-pod-sledstviem
12.https://www.gazeta.ru/social/2013/08/23/5603921.shtml
13.https://sovetskaya-adygeya.ru/2019/10/18/kak-ne-popast-v-sektu-razgovor-s-aleksandrom-dvorkinym/
14.https://azbyka.ru/otechnik/sekty/sektovedenie-totalitarnye-sekty/1
15.https://www.hrw.org/ru/news/2017/04/21/302591
16.https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2022-03/2022%20Russia%20Backgrounder.pdf
17. https://www.interfax.ru/russia/845283
18.https://www.interfax.ru/tags/%D1%E2%E8%E4%E5%F2%E5%EB%E8+%C8%E5%E3%EE%E2%FB
19. https://www.jw.org/ru/%D0%B1%D0%B8%D