Antológia totalitarizmu. Od Fricka po Jarovaju. Ako Rusko opakuje cestu nacistického Nemecka

Psychika zdravého človeka odoláva akýmkoľvek násilným činom voči komukoľvek. Je to obranný mechanizmus, ktorý je vrodený ľudskej prirodzenosti. Preto jednotlivec aj spoločnosť ako celok protestujú proti násiliu a nespravodlivosti.

História pozná obdobia, keď zlyhala sociálna „imunita“ voči nespravodlivosti. Nacistické Nemecko so svojou antisemitskou politikou sa často uvádza ako príklad toho, čo publicisti nazývajú „syndrómom variacej sa žaby“. Táto metafora je výstižná práve preto, že ilustruje mechanizmus postupnosti: ak sa represie nezavádzajú náhle, ale postupne, spoločnosť má čas sa im prispôsobiť a prestane každý nový krok vnímať ako katastrofu. V rokoch 1933 – 1939 režim prijal stovky zákonov, ktoré systematicky vylučovali Židov zo štátnej služby, hospodárstva, kultúry a verejného priestoru. Jednotlivo sa každý dekrét mohol zdať „tolerovateľný“ alebo „nevyhnutný“, ale spoločne viedli k úplnej dehumanizácii. Historici poznamenávajú, že ak by sa protižidovská politika začala okamžite masovým vyhladzovaním, s najväčšou pravdepodobnosťou by vyvolala otvorený šok a odpor aj medzi lojálnymi občanmi. Postupná eskalácia umožnila obísť prirodzené morálne bariéry spoločnosti, hoci je dôležité si uvedomiť: mlčanie Nemcov sa vysvetľovalo nielen zvykom, ale aj strachom z teroru, silnou propagandou a už hlboko zakorenenými predsudkami.

Preto nacistický režim v priebehu šiestich rokov krok za krokom, využívajúc mechanizmy propagandy, dehumanizácie a stigmatizácie, dôsledne formoval podmienky na legislatívnej aj ideologickej úrovni, ktoré viedli ku genocíde celého ľudu. Nacistická propagandistická mašinéria, podobne ako chirurg operujúci vrstvu po vrstve, postupne odstraňovala humanistické a morálne bariéry a pripravovala spoločnosť na tragické a brutálne finále.

Stručne si načrtnime časovú os udalostí.²

1933: Vylúčenie zo štátneho a verejného života¹ Zdroj: museeholocauste.ca

1. apríla: Celonárodný bojkot židovských obchodov a firiem organizovaný SA a SS. Prvý masívny ekonomický úder.
7. apríla: Zákon o obnove profesionálnej verejnej služby — Židia sú prepustení zo štátnej správy, univerzít a súdov. Podobné zákony v nasledujúcich týždňoch postihli advokátov, sudcov, lekárov a učiteľov.
25. apríla: Zákon proti preplnenosti nemeckých škôl a univerzít — zavedené kvóty: najviac 5 % židovských študentov v školách a 1,5 % na univerzitách.
14. júla: Zákon o denaturalizácii — odoberanie občianstva naturalizovaným Židom a „nežiaducim živlom“.
4. októbra: Zákon o redaktorskej činnosti — Židom je zakázaná práca v tlači a vydavateľstvách.

1935: Norimberské rasové zákony — strata občianstva a rasová „čistota“

15. septembra na zhromaždení NSDAP v Norimbergu:

„Zákon o ríšskom občianstve Ríše z 15. septembra 1935

(Preklad z Reichsgesetzblatt I, 1935, s. 1146)

Ríšsky snem jednomyseľne prijal nasledujúci zákon, ktorý je týmto oficiálne vyhlásený:

Článok 1

Štátnym príslušníkom je osoba, ktorá požíva ochranu Nemeckej ríše a ktorá má v dôsledku toho voči nej určité povinnosti.
Postavenie štátneho príslušníka sa nadobúda podľa ustanovení Ríše a Zákona o ríšskom občianstve.

Článok 2

Ríšskym občanom je štátny príslušník nemeckej alebo príbuznej krvi, ktorý svojím správaním dokazuje, že je ochotný a schopný verne slúžiť nemeckému národu a Ríši.
Ríšske občianstvo sa nadobúda udelením ríšskeho občianskeho preukazu.
Ríšsky občan je jediným nositeľom plných politických práv podľa zákona.

Článok 3

Ríšsky minister vnútra v spolupráci so zástupcom Führera vydá právne a administratívne predpisy potrebné na vykonanie a doplnenie tohto zákona.

Norimberg, 15. septembra 1935

Na zjazde Ríšskej strany slobody

Führer a ríšsky kancelár

[podpísaný] Adolf Hitler

Ríšsky minister vnútra

[podpísaný] Frick“

„Zákon na ochranu nemeckej krvi a nemeckej cti z 15. septembra 1935

(Preklad z Reichsgesetzblatt I, 1935, s. 1146–1147)

Vedený pochopením, že čistota nemeckej krvi je základnou podmienkou ďalšieho trvania nemeckého národa, a inšpirovaný neoblomným odhodlaním zabezpečiť existenciu nemeckého národa navždy, Ríšsky snem jednomyseľne prijal nasledujúci zákon, ktorý sa oficiálne uverejňuje:

Článok 1

Manželstvá medzi Židmi a štátnymi príslušníkmi nemeckej alebo príbuznej krvi sú zakázané. Manželstvá uzavreté napriek tomu sú neplatné, aj keď boli uzavreté v zahraničí s cieľom obísť tento zákon.
Konanie o zrušenie manželstva môže začať len štátny prokurátor.

Článok 2

Mimomanželské styky medzi Židmi a štátnymi príslušníkmi nemeckej alebo príbuznej krvi sú zakázané.

Článok 3

Židia nesmú zamestnávať v svojich domácnostiach štátne príslušníčky Nemecka alebo príbuznej krvi mladšie ako 45 rokov.

Článok 4

Židom je zakázané vyvesovať ríšsku alebo národnú vlajku alebo vystavovať ríšske farby.
Na druhej strane im je dovolené vystavovať židovské farby. Výkon tohto práva je chránený štátom.

Článok 5

Kto poruší zákaz podľa článku 1, bude potrestaný trestom odňatia slobody s nútenými prácami.
Muž, ktorý poruší zákaz podľa článku 2, bude potrestaný väzením alebo trestom odňatia slobody s nútenými prácami.
Kto poruší ustanovenia článkov 3 alebo 4, bude potrestaný väzením do jedného roka a pokutou alebo jedným z týchto trestov.

Článok 6

Ríšsky minister vnútra v spolupráci s námestníkom Führera a ríšskym ministrom spravodlivosti vydá právne a správne predpisy potrebné na vykonanie a doplnenie tohto zákona.

Článok 7

Zákon nadobúda účinnosť dňom nasledujúcim po vyhlásení, s výnimkou článku 3, ktorý nadobúda účinnosť 1. januára 1936.

Norimberg, 15. septembra 1935

Na Ríšskom straníckom zjazde slobody

Führer a ríšsky kancelár

[podpísaný] Adolf Hitler

Ríšsky minister vnútra

[podpísaný] Frick

Ríšsky minister spravodlivosti

[podpísaný] Dr. Gürtner

Námestník Führera

[podpísaný] R. Hess“

1936–1937: Ďalšie vylúčenie z povolaní

Zákazy pracovať ako veterinár, daňový poradca a učiteľ na verejných školách.

1938: Ekonomická likvidácia, označovanie a Krištáľová noc

26. apríla: Povinná registrácia všetkého židovského majetku — prvý krok k „arizácii“ (násilnému prevodu firiem na „Árijcov“).
17. augusta: Židia s „nežidovskými“ menami sú povinní do svojich dokladov pridávať „Israel“ (muži) alebo „Sara“ (ženy).
5. októbra: Židovské pasy strácajú platnosť; nové sa vydávajú iba s červeným písmenom „J“ (Jude).
9. – 10. novembra: Krištáľová noc — pogromy proti židovským obchodom, firmám a synagógam.
12. novembra: Nariadenie o vylúčení Židov z nemeckého hospodárskeho života — zatvorenie všetkých židovských firiem a obchodov. Židovskej komunite bola uložená pokuta 1 miliarda ríšskych mariek „za pogrom“.
15. novembra: Všetky židovské deti sú vylúčené z verejných škôl.
28. novembra: Obmedzenie slobody pohybu pre Židov. Odchod z miesta bydliska bez povolenia je zakázaný.²

1939–1941: Úplná izolácia a označovanie

Február 1939: Židia musia odovzdať štátu zlato, striebro a šperky bez náhrady.
1. septembra 1941, v celom Nemecku: Povinné nosenie žltej Dávidovej hviezdy s nápisom „Jude“ na oblečení.
Ďalšie nariadenia: zákaz vychádzania, obmedzenia nákupu potravín, zákaz používania rádia, telefónu, verejnej dopravy a nútené práce.⁴

1942–1945: Prechod do záverečnej fázy riešenia židovskej otázky. Genocída — fyzická likvidácia

Od 1941 – 1942: masové deportácie do get a vyhladzovacích táborov. Konferencia vo Wannsee v roku 1942 formalizovala genocídu.⁵

Júl 1943: Nariadenie, ktorým boli Židia úplne vyňatí z ochrany nemeckého zákona.⁷

Každý nový zákon nadväzoval na predchádzajúce, čím robil život židovského obyvateľstva čoraz neúnosnejším a pripravoval spoločnosť na ďalší stupeň. Stal sa jedným z najvýrečnejších príkladov, ako možno genocídu organizovať postupne — prostredníctvom postupného odoberania práv pod zámienkou „zákonnosti“, „verejnej bezpečnosti“ a „ochrany záujmov národa“. Takáto premena bola možná vďaka kombinácii dvoch kľúčových nástrojov: štátnej propagandy a inštitucionalizovanej moci.

Ríšska totalitná mašinéria pohlcovala ľudské životy s nenásytnou chuťou. A všetko to robili horliví nasledovníci Führerovej antisemitskej politiky. História si pamätá politické osobnosti ako Wilhelm Frick — ríšsky minister vnútra — a fanatických propagandistov ako Julius Streicher — vydavateľ novín „Der Stürmer“. Obaja boli uznaní vinnými a odsúdení na smrť v Norimberskom procese. Práve toto spojenie propagandy a politiky vedie k legalizácii násilia na štátnej úrovni.

A tak minulosť vybledne z pamäte a zostane v zaprášených archívoch múzeí a knižníc. Platí to najmä preto, že ľudia chcú zabudnúť na nacistickú éru a hrôzy Hitlerovho režimu ako na zlý sen. Ale len si predstavte: čo ak ľudstvo v našej túžbe zabudnúť na strašnú minulosť prehliadne tú istú hrôzu minulosti, ktorá sa vynára práve teraz v prítomnosti? Takú, ktorá vtrhne do našich dní z tichej ozveny minulých čias s hlasným výkrikom bezprávia.

Dnes fakty naznačujú, že Rusko kráča ruka v ruke s nacistickou minulosťou a krok za krokom opakuje Hitlerov scenár.

Čo môžu mať nacistické Nemecko a súčasné Rusko spoločné? V ktorom bode sa historické paralely totalitarizmu dokázali pretnúť?

Aby sme odpovedali na túto otázku, musíme sa pozrieť na legislatívny rámec Ruskej federácie. Práve v právnych mechanizmoch často dochádza k legitimizácii súčasných represívnych praktík voči občanom. História ukazuje, že autoritárske a totalitné režimy sa snažia prispôsobiť legislatívu svojim politickým cieľom, pretože v takýchto prípadoch nie sú represie vnímané ako svojvoľná vláda či teror, ale ako formálne legálne kroky vykonávané pod zámienkou ochrany štátu a verejnej bezpečnosti.

Sloboda svedomia a náboženstva je jedným zo základných pilierov demokratického systému. Demokracia nie je len princíp politickej väčšiny, ale aj systém neodňateľných práv a slobôd, ktoré nemožno svojvoľne obmedzovať ani pri existencii spoločenského alebo štátneho konsenzu. Medzi takéto základné práva patrí sloboda svedomia, ktorá zahŕňa právo človeka samostatne si určovať svoje náboženské presvedčenie a svetonázor.

Ak štát získa moc diktovať občanovi, čomu má veriť, znamená to prechod k autoritárskemu modelu riadenia. V takomto systéme je suverenita jednotlivca výrazne obmedzená a občan v podstate stráca autonómiu v oblasti vierovyznania, čo je jedným zo základných pilierov právneho štátu a demokratického systému.

„Bez slobody viery neexistuje žiadna skutočná sloboda“ — John Locke.

Na zabezpečenie a reguláciu základného práva na slobodu svedomia v Rusku bol 26. septembra 1997 prijatý zákon č. 125-FZ „O slobode svedomia a náboženských združeniach“. Formálne tento zákon (so stovkami novelizácií až do roku 2025) garantoval slobodu svedomia, rovnosť náboženstiev a oddelenie cirkvi od štátu. V praxi však tento zákon a následné zmeny vytvorili systém štátnej kontroly, ktorý výrazne obmedzil skutočnú náboženskú slobodu netradičných skupín a zároveň výrazne posilnil postavenie „tradičných“ denominácií.

Podobne ako v nacistickom Nemecku, aj ruská legislatíva krok za krokom postupne obmedzovala základné práva občanov a pevne zavádzala štátnu politiku týkajúcu sa slobody svedomia a náboženského vyznania.

Nižšie si prejdeme kľúčové zmeny v ruskej legislatíve, ktoré viedli nielen k obmedzeniam, ale aj k obrovskému počtu pokút, zatknutí, mučenia a úmrtí civilistov.

Posledným klincom do rakvy slobody svedomia v Rusku a mohutným akordom víťazného pochodu totalitarizmu bol tzv. Jarovajin balík (zákon č. 374-FZ z roku 2016), konkrétne články 24.1–24.2 upravujúce misionársku činnosť a ustanovujúce administratívnu zodpovednosť vo forme pokút až do 1 milióna rubľov.

Nižšie je uvedený pôvodný text článku 24.1, Obsah misionárskej činnosti, časť 3:

„3. Vykonávanie misionárskej činnosti v obytných priestoroch nie je povolené, s výnimkou prípadov ustanovených v odseku 2 článku 16 tohto federálneho zákona.“ ⁹

„Článok 24.2. Postup pri výkone misionárskej činnosti.

Porušenie týchto článkov zakladá administratívnu zodpovednosť podľa časti 4 článku 5.26 Zákona o správnych deliktoch Ruskej federácie.

Článok 5.26. Porušenie legislatívy o slobode svedomia, slobode náboženstva a náboženských združeniach.

4. Vykonávanie misionárskej činnosti v rozpore s požiadavkami právnych predpisov o slobode svedomia, slobode náboženského vyznania a náboženských združeniach má za následok uloženie správnej pokuty občanom vo výške od 5 000 do 50 000 rubľov; pre právnické osoby od 100 000 do 1 milióna rubľov.“ ¹⁰

Predstavte si, že sa členovia určitej náboženskej skupiny zišli u niekoho doma, aby spolu diskutovali o posvätných textoch, vykonali modlitbu či namaz, alebo meditáciu podľa svojich kultúrnych a náboženských tradícií. A stane sa, že pri sebe nemajú písomné povolenie, alebo medzi nimi nie je oficiálny zástupca ich organizácie — podľa článkov 24.1 a 24.2 ruského zákona je ich činnosť protizákonná.

Z pohľadu zdravého rozumu to znie absurdne, no zákon je zákon a orgány vyžadujú jeho dodržiavanie. Mohlo by sa zdať, že na tom nie je nič hrozné — stretli sa, porozprávali, pomodlili a rozišli sa. No z pohľadu zákonodarstva, ktoré už bolo manipulované deštruktívnymi silami, ak sa takéto porušenia opakujú, ide už o systematické porušovanie a podvratnú činnosť proti štátu.

To znamená, že zmeny prijaté v roku 2016 k zákonu č. 125-FZ začínajú úzko spolupracovať s federálnym zákonom č. 114 „O boji proti extrémistickej činnosti“, najmä s jeho článkom 9.

„Článok 9. Zodpovednosť za vykonávanie extrémistickej činnosti

(v znení federálneho zákona č. 215-FZ z 23. júla 2025)

V Ruskej federácii je zakázané vytváranie a činnosť verejných a náboženských združení a iných organizácií, ktorých ciele alebo konanie smerujú k vykonávaniu extrémistickej činnosti.

V prípade ustanovenom v časti 4 článku 7 tohto federálneho zákona alebo v prípade extrémistickej činnosti vykonávanej verejným alebo náboženským združením, alebo inou organizáciou, alebo ich regionálnou alebo inou štrukturálnou jednotkou, ktorá predstavuje porušenie práv a slobôd človeka a občana, spôsobuje škodu jednotlivcovi, verejnému zdraviu, životnému prostrediu, verejnému poriadku, verejnej bezpečnosti, majetku, oprávneným ekonomickým záujmom fyzických a (alebo) právnických osôb, spoločnosti a štátu alebo vytvára reálnu hrozbu spôsobenia takejto škody, môže byť príslušné verejné alebo náboženské združenie alebo iná organizácia zlikvidovaná a činnosť príslušného verejného alebo náboženského združenia, ktoré nie je právnickou osobou, môže byť zakázaná súdnym rozhodnutím na základe vyhlásenia generálneho prokurátora Ruskej federácie alebo príslušného podriadeného prokurátora.“

V tejto súvislosti možno akúkoľvek „misionársku“ alebo vzdelávaciu činnosť označiť za extrémistickú, ak „experti“ — často lojálni k tvrdému zákonodarstvu — v nej nájdu „znaky nadvlády“ alebo „podnecovanie nenávisti“. Príklad náboženskej organizácie Jehovovi svedkovia ukazuje, ako sa tento mechanizmus uplatňuje v praxi.

Po vstúpení Jarovajiných dodatkov do platnosti začala polícia masovo zaznamenávať porušenia článkov 24.1 a 24.2. — porušenia noriem misionárskej činnosti podľa časti 4 článku 5.26 Kódexu správnych deliktov Ruskej federácie. Systematická povaha zaznamenaných porušení okrem iného zohrala kľúčovú úlohu pri postúpení prípadov súdu. Koniec koncov, práve na súde sa prípady porušovania misionárskej činnosti posudzovali podľa článku 9 federálneho zákona č. 114.

Na základe analýzy faktov možno Jarovajine dodatky z roku 2016 považovať za štartovací bod masových represií. Stali sa schodmi, ktoré poslali „netradičné náboženstvá“ alebo „neregistrované združenia“ na popravisko extrémizmu.

20. apríla 2017 Najvyšší súd Ruskej federácie uznal všetkých 396 miestnych náboženských organizácií Jehovových svedkov za extrémistické a zakázal ich činnosť.

Dôsledky: prehliadky, konfiškácia majetku, zákaz zhromažďovania a trestné stíhania dokonca za čítanie Biblie a modlitby v rodinnom kruhu.

Tieto články poskytujú podrobnejší pohľad na prípad Jehovových svedkov v Rusku.

Tieto články nielen podrobne opisujú mechanizmus ničenia demokratických základov a ľudských práv, ale aj príbehy krutého zaobchádzania s nasledovníkmi tejto organizácie. Tieto materiály jasne potvrdzujú podobnosti medzi politickým kurzom moderného Ruska a nacistického Nemecka.

Rastúca štatistika správnych porušení demonštruje dynamiku represií proti slobodnej vôli občanov. Zatiaľ čo pred rokom 2016 v Rusku ešte existovala akási podoba náboženského pluralizmu, po Jarovajiných dodatkoch totalitný stroj začal len naberať na obrátkach a nemilosrdne drvil nielen práva, ale aj osudy občanov.

Centrum SOVA zaznamenáva neustály nárast správnych a trestných prípadov proti náboženským menšinám.¹¹ Pravdepodobne tieto údaje nie sú úplne presné, pretože ich možno získať z otvorených zdrojov v Rusku, ktoré nemusia byť dostupné v Amerike a európskych štátoch, a existuje možnosť, že čísla sú podhodnotené. Pre konkrétne účely nášho vyšetrovania je však dôležitá dynamika zmien.

Podľa súdneho oddelenia Najvyššieho súdu Ruskej federácie za rok 2025: 2 241 trestných činov súvisiacich s extrémizmom (+30,4 % v porovnaní s 2024).¹²

Podľa Ministerstva vnútra a OVD-Info: desiatky nových prípadov založených konkrétne na náboženských dôvodoch.

Na zoznam extrémistov/teroristov bolo pridaných viac ako 3 000 jednotlivcov a 80 organizácií; majetok v hodnote stoviek miliónov rubľov bol zmrazený.

Centrum SOVA zaznamenáva neustály nárast správnych a trestných konaní proti náboženským menšinám.¹¹

Zatiaľ čo v roku 2016 súdy prerokovali 150 až 200 prípadov týkajúcich sa porušenia misionárskej činnosti, v roku 2017 sa toto číslo zvýšilo na 300 až 350. A len v prvej polovici roka 2025 súdy preskúmali 297 prípadov nelegálnej misionárskej činnosti. Pokuty zostávajú hlavným trestom. Existujú však aj prípady odňatia slobody v trvaní od 4 do 15 rokov.

Dňa 15. marca 2022 Rusko oficiálne oznámilo generálnemu tajomníkovi Rady Európy svoj zámer vystúpiť z organizácie a vypovedať Európsky dohovor o ľudských právach.

Dňa 16. marca 2022 bolo Rusko vylúčené z Rady Európy. ¹³ To znamená, že Európsky súd pre ľudské práva už nemôže pomáhať ľuďom žijúcim v Ruskej federácii brániť ich práva. Inými slovami, všetku hrôzu a bezprávie, ku ktorým dnes dochádza v Rusku a na okupovaných územiach, nemôžu v žiadnom prípade zastaviť vyššie súdne inštancie.

Ľudské práva v Rusku boli rozdrvené ťažkými ťahmi represívneho aparátu. Rusko, ktoré si zvolilo cestu totalitného podmanenia si ľudskej vôle, systematicky v priebehu 30 rokov potláčalo demokratické základy a predovšetkým základné ľudské právo vybrať si, čomu veriť. Totalitarizmus vyžaduje bezvýhradnú poslušnosť. Netoleruje slobodu vôle, myslenia ani prejavu. Diktatúra potrebuje podriadených otrokov, nie slobodných občanov. Tak ako nacistické Nemecko niektorých zbavilo práva na život a iných práva voliť, pozorovanie toho, čo sa deje dnes, vedie k záveru, že Rusko vykorenilo a zničilo základy demokracie a osobnej slobody svojich občanov.

Kto sa teda vlastne stal novými streicherovcami, frickovcami a podobnými ideológmi a katmi represívneho režimu v dnešnom Rusku? Čie činy jasne ukazujú stopy krvavej, protiľudskej minulosti? Kto vykonal všetky tieto manipulácie s ruskou legislatívou? Porovnávacia analýza faktov poukazuje na verejne reprezentované osobnosti, prostredníctvom ktorých sa to úspešne presadzovalo na štátnej úrovni — sú to senátorky Jelena Mizulina a Irina Jarovaja. Ich úloha bola viazaná na politickú a legislatívnu oblasť, podobne ako Frickova v nacistickom Nemecku.

Zmena zákona však vyžaduje dôvody na stotožnenie misionárskej činnosti s extrémizmom. To si vyžadovalo odborné posudky a správy. Presne to urobili predstavitelia antikultizmu v Rusku, kolegovia v rámci RACIRS: Alexander Dvorkin, ktorý je podľa mnohých zdrojov hlavným ideológom antikultovej siete, a Alexander Novopašin.

Pre hlbšie pochopenie psychologického profilu Alexandra Dvorkina odporúčame prečítať si sériu článkov „Profesor sektológie alebo sériový vrah?“ A k čomu takéto „odborné posudky“ viedli, sa možno dozvedieť zo samostatných článkov na našom portáli.

Alexander Dvorkin bol súčasťou pracovnej skupiny pod vedením senátorky Jeleny Mizuliny, ktorá sa zaoberala vývojom protisektárskej legislatívy. Okrem toho od roku 2009 vedie Expertnú radu pre vykonávanie expertíz v oblasti štátnych religionistických štúdií pri Ministerstve spravodlivosti Ruskej federácie. V tejto súvislosti kritici poznamenávajú, že formovanie regulačného rámca v tejto oblasti sa ukázalo byť úzko späté s antikultovou paradigmou.

Zástancovia tohto postoja tvrdia, že v dôsledku takéhoto vplyvu môžu postupy presadzovania práva nadobudnúť príliš široký výklad, ktorý okrem iného ovplyvňuje právo občanov na slobodu náboženského vyznania. V rámci tohto kritického hodnotenia sa argumentuje, že regulačné mechanizmy v náboženskej sfére vyžadujú dodatočné záruky proti potenciálnej ideologizácii a neodôvodnenému rozširovaniu represívnych praktík.

Každý súdny prípad si vyžaduje odborné posúdenie. Ak však toto posúdenie zostavujú zámerne zaujatí jednotlivci, ktorí podľa niektorých zdrojov otvorene zastávajú nacistické, protiľudské a radikálne názory, aká je potom šanca na spravodlivý proces v štáte s legislatívou manipulovanou antikultovými ideológmi?

Nový represívny stroj Ruska sa formuje už 30 rokov, počnúc vznikom antikultového vektora na čele s Alexandrom Dvorkinom. Dnes sú to experti-sektológovia, policajti a prokurátori, sudcovia, poslanci, úradníci, senátori a kňazi, ktorí podporujú agendu antikultovej siete: o všetkých z nich sa dá povedať, že tak či onak slúžia novému nacistickému režimu. Pre nich sa zákon stal nástrojom moci a útlaku.

V rámci tejto logiky môže antikultová rétorika a ideologické zmýšľanie určitých expertných skupín mať podstatný vplyv na uplatňovanie právnych noriem, čo podľa odporcov zvyšuje riziko svojvoľného a príliš širokého výkladu zákona. V dôsledku toho to môže viesť k situáciám, keď je možné a normalizované odsúdiť staršieho muža za to, že sa modlí doma, oddeliť deti od rodičov alebo niekoho umučiť na smrť vo väzenskej cele a zároveň z neho vynútiť ďalšie priznanie alebo svedectvo výhodné pre represívny aparát.

Keby zákon v tejto krajine skutočne fungoval tak, ako v ktorejkoľvek inej demokratickej krajine, potom by každý predstaviteľ antikultového hnutia zodpovedal za svoje zločiny a čelil by trestu. V takom prípade by nedochádzalo k zatýkaniu nevinných občanov, k úmrtiam, k strachu a k diktatúre.

Stačí sa pozrieť na článok 3, časť 6 toho istého zákona č. 125-FZ „O slobode svedomia a náboženských združeniach“. ¹⁴

„6. Bránenie výkonu práva na slobodu svedomia a slobodu náboženského vyznania, a to aj v prípade, keď je sprevádzané násilím voči osobe, úmyselným urážaním citov občanov v súvislosti s ich postojom k náboženstvu, propagandou náboženskej nadradenosti, ničením alebo poškodzovaním majetku alebo hrozbou spáchania takýchto činov, je zakázané a trestne stíhané v súlade s federálnym zákonom. Usporiadanie verejných podujatí alebo zobrazovanie textov a obrázkov, ktoré urážajú náboženské cítenie občanov v blízkosti predmetov náboženskej úcty, je zakázané.“

Kam sa teda pozeral práve tento federálny zákon, keď ruskí streicherovia ako Dvorkin a Novopašin cestovali po krajine a šírili antikultovú ideológiu tak deštruktívnu pre spoločnosť?

Zákon bol podľa všetkého zameraný na budúcnosť — budúcnosť, ktorá už dnes zaváňa duchmi totalitnej minulosti. Ako autorovi tohto článku mi dovoľte položiť otázku: pamätá si hlavný ideológ antikultovej siete a jej predstavitelia, k čomu takéto historické scenáre viedli a ako sa v ich dobe nakoniec skončili aktivity postáv ako Frick a Streicher?

Zdroje:

1. https://museeholocauste.ca/app/uploads/2019/03/anti_jewish_laws_timeline.pdf
2. https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/antisemitic-legislation-1933-1939
3. https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/nuremberg-laws
4. https://www.ushmm.org/m/pdfs/USHMM-Timeline-Activity-Laws-Decrees.pdf
5. https://www.yadvashem.org/docs/wannsee-conference-protocol.html
6. https://www.ghwk.de/fileadmin/Redaktion/PDF/Konferenz/protokoll-januar1942_barrierefrei.pdf
7. https://avalon.law.yale.edu/imt/1422-ps.asp
8. https://www.servat.unibe.ch/dns/RGBl_1943_I_372_VO_ReichbuergerG.pdf
9. https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_16218/04154b11ab7aacf1f7a3b270b5d034e15009ce83/
10. https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_16218/8c786bbd612ebce7f0579b6034d926be67b91c60/
11. https://www.sova-center.ru/religion/news/harassment/intervention/
12. https://cdep.ru/?id=79
13. https://rm.coe.int/0900001680a5da51
14. https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_16218/2fb31209f29e0fee531bafad8af983b99b030921/