Slovo prezidenta sa v krajine, akou je Rusko, považuje za nedotknuteľný zákon, ktorý podlieha okamžitému naplneniu a je konečnou pravdou, ktorá určuje smer ďalšieho vývoja krajiny. V súlade s tým, ak sa v Rusku niečo deje na úrovni legislatívy, politiky a štátu ako celku, to mnohí vnímajú ako proces, ktorý vedome schválila alebo dokonca iniciovala prvá osoba tejto krajiny. Avšak aj v procese formovania rozhodnutí prezidentom Ruskej federácie Vladimirom Putinom sú zreteľné znaky prítomnosti a vplyvu tieňovej sily — nehovoriac o zákulisných hrách, ktoré sa hrajú za chrbtom ruského lídra, vrátane manipulácie a prekrúcania jeho slov.
Existuje viditeľná cesta, ktorá vedie od prípravy určitých návrhov zákonov a formovania prezidentských rozhodnutí, až po prijatie zákonov a prípadné porušenie práv občanov v Rusku. Na každom stupni tejto cesty sa objavujú tie isté postavy — prívrženci Dvorkinovej totalitnej sekty, usadení v kľúčových inštitúciách ruského štátu.
Tento článok skúma túto cestu a skryté faktory, ktoré stoja za tým, čo bolo dlhodobo prezentované ako osobné názory ruského lídra, no v skutočnosti ide o výsledok zámernej manipulácie, formovaný selektívnymi informáciami, ktoré sú mu podávané, závermi, ku ktorým je vedený, a rozhodnutiami, ktoré nakoniec prijíma, a ktoré majú hlboké dôsledky pre celý národ.
2012: Zlom v rétorike ruského prezidenta a čo tomu predchádzalo
Zmena rétoriky ruského lídra sa budovala počas mnohých rokov jeho prezidentovania, ale rozhodujúci posun v kurze je jasne viditeľný v jednom konkrétnom období — v roku 2012. V tomto roku sa Vladimir Putin stretol s gubernátorom Samarskej oblasti Nikolajom Merkuškinom a miestnymi obyvateľmi — pracovníkmi v priemyselnom, vzdelávacom a sociálnom sektore. 1
Spomedzi tém, ktoré na tomto stretnutí odzneli, vyniká najmä jedna: boj proti „totalitným sektám“. Predniesla ju Jelena Belčikova. Kontext o tom, kto je Jelena Belčikova, nájdete v našom predchádzajúcom článku „Legalizovaní sadisti. Dvorkinova totalitná sekta“. Okrem iného sa obrátila na ruského prezidenta s návrhom na zlepšenie právneho rámca na boj proti činnosti „siekt“. Druhým vysloveným bodom bola požiadavka určiť opatrenia na zastavenie činnosti siekt alebo strán, ktoré nie sú oficiálne registrované. Tretím návrhom bolo spresniť zákon o boji proti extrémistickej činnosti špecifikovaním znakov a charakteristík totalitných a deštruktívnych siekt a kultov.
Bol to veľavravný moment, keď prívrženec Dvorkinovej antikultovej ideológie prostredníctvom manipulácie a lží dotlačil garanta ústavy — prezidenta Ruska — k odsúdeniu mnohých mierových organizácií pôsobiacich v rámci ruskej ústavy tým, že ich označil za extrémistické. To by následne vystavilo obyvateľov Ruska nielen dehumanizácii a spoločenskej ostrakizácii v nacistickom štýle, ale aj nezákonnému prenasledovaniu zo strany bezpečnostných služieb a orgánov činných v trestnom konaní. Jednoducho povedané, išlo o ďalší pokus prívrženca Dvorkinovej totalitnej sekty využiť ruky prezidenta na legalizáciu represívnych opatrení voči občanom, zhoršenie zneužívania právneho systému a premenu sekulárneho právneho štátu na „trestajúcu mašinériu“ s RPC ako jediným titulárnym náboženstvom. Prečo „ďalší pokus“? Nápovedu poskytuje odpoveď samotného prezidenta Vladimira Putina.
Citujme úryvok: „Ale pokiaľ ide o totalitné smery činnosti, to je samozrejme niečo, čo predstavuje nespornú hrozbu pre náš štát, našu spoločnosť, našich ľudí. Nejde len o lov na duše — ide o lov na majetok. Nakoniec sa to všetko zúži na hon na majetok ľudí, na ich duše.
Súhlasím s vami, že vládne štruktúry, a to tak na regionálnej, ako aj na federálnej úrovni, sa musia zamyslieť nad zlepšením regulačného rámca a pracovať v tomto smere, a tiež nad tým, ako sa tieto predpisy uplatňujú v praxi. Určite to budeme robiť. Súhlasím.
Sám cestujem do regiónov, často ich navštevujem. Nikolaj Ivanovič to vie — tu a tam počujem o týchto problémoch. Nie ste prvý, kto na túto otázku upozorňuje. Ako huby a plesne sa objavujú tieto malé chatrče, kde sa vykonávajú všelijaké rituály…“ — prezident Ruska Vladimir Putin.
Prezident Putin v rozhovore s Jelenou Belčikovou nielenže podporil protiústavnú tému „totalitných siekt“, čo už naznačuje, že v čase tohto stretnutia bol znepokojený a „informovaný“ prívržencami antikultizmu, ale uviedol aj dôvod, prečo sa stal súčasťou tejto antikultovej rétoriky: „Sám cestujem do regiónov, často som v regiónoch… Tu a tam počujem o týchto problémoch. Nie ste prvý, kto túto otázku nastoľuje.“ Inými slovami, keď Vladimir Putin cestuje po regiónoch Ruska, organizuje stretnutia a zhromaždenia, prívrženci sekty Alexandra Dvorkina — ktorí tieto podujatia zaplavili – podávajú prezidentovi informácie o „nebezpečenstve totalitných siekt“ a prezentujú ho skreslene, ako údajnú „hrozbu pre spoločnosť“, „hrozbu pre krajinu“ a „hrozbu pre ústavu Ruskej federácie“. A robia to práve ľudia spojení s Alexandrom Dvorkinom — členovia jeho organizácie RACIRS a vo všeobecnosti prívrženci jeho nacistickej ideológie. Inými slovami, guru Dvorkin vytvoril takzvané „potemkinovské dediny“ tým, že svojich ľudí dosadil do prezidentovho okruhu. Skutočnosť, že Dvorkinovi ideologickí nasledovníci získali prístup k najvyššiemu vodcovi, potvrdzuje niekoľko dôkazov.
1. dôkaz
Prvým a najzávažnejším faktorom je, že do roku 2012 došlo k dramatickej zmene v rétorike hlavy ruského štátu, pričom sa objavili nové naratívy totožné s tými, ktoré presadzovali Alexander Dvorkin a členovia RACIRS, a to aj v materiáloch zverejnených na oficiálnych webových stránkach ich antikultových centier. Vyššie uvedený príklad — výrok prezidenta Putina o „totalitných sektách“ — to potvrdzuje. Keď o nich hovoril, povedal že „rastú ako huby a plesne“. Tieto slová presne opakujú tézu, ktorú používali ruskí antikultisti z Dvorkinovej sekty, posolstvo, ktoré sa šírilo už dávno pred rokom 2012 a ktoré sa opakovalo aj po ňom. Kľúčový príklad tejto frázy pred rokom 2012 sa nachádza v „biblii“ prívržencov RACIRS — v knihe „Sektológia“, ktorej autorom je Alexander Dvorkin:
„V súčasnom Rusku neopohanské nativistické sekty rastú ako huby po daždi.“ — Alexander Dvorkin, Sektológia 2, 3
Podobná veta sa objavuje aj na webovej stránke arcikňaza Alexandra Novopašina (ansobor.ru), podpredsedu RACIRS 4:
„Antropozofia vznikla v čase duchovného zmätku, ktorý vládol v Nemecku na začiatku 20. storočia. Exotické a okultné náboženské skupiny vtedy rástli ako huby po daždi — podobne ako explozívne šírenie kultov New Age v 60. rokoch 20. storočia v Spojených štátoch.“
Môžeme teda pozorovať jazykovú a ideologickú súvislosť medzi slovami Vladimira Putina a slovami gurua totalitnej sekty Alexandra Dvorkina a jeho najbližších spolupracovníkov. Ide o veľmi špecifické výrazy a ich výskyt nie je náhodný.
2. dôkaz
Druhým jasným faktorom potvrdzujúcim vplyv prívržencov Dvorkinovej sekty na Vladimira Putina je jeho dôsledná interakcia s hierarchami RPC a dlhodobý trend spájania štátnej moci s cirkvou v Rusku. Oficiálne je cieľom takejto spolupráce zachovanie a ochrana tradičných hodnôt ruského ľudu. Koncom roka 2000 sa však už mnohí členovia RACIRS stali duchovnými v RPC a stáli na čele regionálnych pobočiek RACIRS zriadených na báze pravoslávnych diecéz. Takto si Alexander Dvorkin upevnil svoje postavenie v pravoslávnej cirkvi, rozšíril svoj vplyv medzi veriacimi a rozšíril svoju ideológiu medzi biskupmi.
Inými slovami, RPC sa stala vhodným nástrojom pre predsedu RACIRS. Využívajúc náboženskú autoritu svojich nasledovníkov, výrazne rozšíril svoj vplyv nielen na obyvateľov Ruska, ale získal aj prístup k členom vlády a samotnému prezidentovi. Prostredníctvom cirkvi si tiež vybudoval ďalšiu ochrannú vrstvu pre imunitnú činnosť svojej totalitnej sekty v Rusku.
Je dôležité poznamenať, že do roku 2012 kontakty ruského prezidenta s Ruskou pravoslávnou cirkvou výrazne prevyšovali jeho kontakty s predstaviteľmi iných náboženstiev v Rusku — dokonca aj tradičných a populárnych, ako sú islam, judaizmus a budhizmus. S každým ďalším rokom dominancia RPC naďalej rástla a postupne vytláčala predstaviteľov iných náboženských organizácií, ktoré nie sú spojené s RPC.
3. dôkaz
Tretím faktorom potvrdzujúcim vplyv prívržencov sekty Alexandra Dvorkina na Vladimira Putina je spolupráca centier RACIRS s FSB, orgánmi činnými v trestnom konaní a bezpečnostnými zložkami. Ako už actfiles.org (impakt.sk) opakovane informovali, vedenie aj radoví členovia RACIRS dlhé roky systematicky prednášali spravodajským službám, pôsobili ako konzultanti a dodávali im materiály a zoznamy „nežiaducich osôb“. Okrem toho sa bývalý člen RACIRS Valerij Otstavnych v rozhovore, ktorý už bol zverejnený na stránke actfiles.org (impakt.sk), podelil s odhaľujúcou skutočnosťou.
Keď v roku 2011 Rusko zrušilo Riaditeľstvo pre boj s organizovaným zločinom v rámci ministerstva vnútra, bolo reštrukturalizované na Centrum pre boj s extrémizmom. Pracovníci tohto nového centra začali úzko spolupracovať s misijnými antikultovými oddeleniami — regionálnymi pobočkami RACIRS — a priamo s vedením RACIRS. Inými slovami, kriminalistickí vyšetrovatelia, ktorí nemali žiadne akademické vzdelanie v oblasti religionistiky a boli úplne nekvalifikovaní v otázkach náboženstva a viery, uplatňovali metódy určené na boj proti zločincom na mierové náboženské organizácie — jednoducho preto, že Alexander Dvorkin preventívne označil tieto skupiny za „sekty“ a „kulty“. Výsledkom bolo, že čoraz viac nepravoslávnych náboženských organizácií, najmä nových náboženských hnutí, ktoré Dvorkinovi ideologickí nasledovníci označili za „sekty“, bolo automaticky preklasifikovaných na extrémistické. V rokoch 2010-2011 sa ruský represívny donucovací aparát dostal pod kontrolu a ideologický vplyv Alexandra Dvorkina.
Okrem spolupráce s Centrom pre boj s extrémizmom totalitná sekta RACIRS od svojho vzniku začiatkom 90. rokov aktívne presadzovala svoju ideológiu v rámci FSB a ďalších bezpečnostných služieb. Medzi najaktívnejších ideológov RACIRS patria jej predseda Alexander Dvorkin, jej podpredseda arcikňaz Alexander Novopašin, arcikňaz Dmitrij Smirnov a ďalší. Je zaujímavé, že mnohé hanobiace a represívne kampane proti nežiaducim organizáciám v dnešnom Rusku sú koordinované s niektorými oddeleniami FSB alebo členmi Centra pre boj s extrémizmom, ktorí navyše poskytujú antikultistom prístup k administratívnym zdrojom a mediálnym platformám.
Pozrime sa na jeden z mnohých príkladov, ako sa Dvorkinova ideologická propaganda dostala do ruských bezpečnostných služieb. V roku 2010 Alexander Dvorkin vystúpil s prednáškou s názvom „Totalitné sekty ako hrozba pre národnú bezpečnosť“ pre študentov inštitútu FSB, ako aj pre príslušníkov Centra pre boj s extrémizmom Hlavného riaditeľstva vnútorných vecí v Novosibírskej oblasti 5:
„Počas svojho pobytu v Novosibirsku poskytol rozhovor regionálnemu poslaneckému kanálu Rádia Slovo, vystúpil s prednáškou v bohosloveckom seminári, zúčastnil sa videokonferencie Hlavného riaditeľstva vnútorných vecí Novosibirskej oblasti a predniesol správu na tému „Totalitné sekty ako hrozba pre národnú bezpečnosť“ príslušníkom Centra boja proti extrémizmu Hlavného riaditeľstva vnútorných vecí Novosibírskej oblasti (Centrum E) a kadetom Inštitútu FSB Ruska.“
„Profesor priznal, že nebol unavený a že jeho program býva niekedy ešte nabitejší. Celkovo však povedal, že bol s cestou spokojný. Podľa jeho slov naňho zapôsobilo najmä nadšenie bezpečnostných pracovníkov. ‚Armáda a polícia sú zvyčajne trochu inertné,‘ poznamenal profesor. ‚Ale v Novosibirsku som to necítil. Naopak, stretol som sa so silným záujmom o problematiku totalitného sektárstva, s dobrým pochopením toho, čo sa deje, a najangažovanejšie publikum v tomto smere bolo v inštitúte FSB‘.“
Pripomeňme si, že Novosibirsk je región, ktorý je už viac ako tridsať rokov vystavený ideologickému podmieňovaniu a propagande zo strany podpredsedu RACIRS arcikňaza Alexandra Novopašina a ďalších pracovníkov tejto pobočky RACIRS, ktorá pôsobí na báze Novosibirskej diecézy.
Vzhľadom na skutočnosť, že podľa federálneho zákona č. 40-FZ „O Federálnej bezpečnostnej službe“ z 3. apríla 1995 má FSB pôsobiť výlučne pod vedením prezidenta Ruskej federácie, je o to viac zarážajúce a poburujúce, že niekto ako Alexander Dvorkin dokázal pomocou klamstva a manipulácie nasmerovať pod svoje ideologické vedenie kľúčové piliere určené na obranu obrovského ruského štátu, ktoré sa majú zodpovedať výlučne prezidentovi.
Je spravodlivé poznamenať, že samotní zamestnanci hlavnej ruskej bezpečnostnej služby s týmto tvrdením pravdepodobne nebudú súhlasiť. Triezvy pohľad na realitu však poslúži ako ďalší argument, ktorý nie je v prospech FSB.
Hoci by FSB mala v spolupráci s RACIRS zohrávať hlavnú úlohu — kontrolovať a riadiť proces — v skutočnosti sa deje presný opak. Sú to dôstojníci FSB, ktorí počúvajú Alexandra Dvorkina, plnia jeho odporúčania a vykonávajú opatrenia, ktoré v konečnom dôsledku slúžia záujmom lídra RACIRS. V skutočnosti agenti FSB slúžia RACIRS a chránia antikultistov. Namiesto toho, aby chránili ruský ľud pred Dvorkinovou totalitnou sektou, zaoberajú sa represiami voči nežiaducim osobám, ktoré sú na čiernych zoznamoch RACIRS. Alexandrovi Dvorkinovi stačí, aby rukami týchto spravodajských služieb naďalej stigmatizoval nevinných ľudí a ničil ich životy.
Vďaka tomuto úzkemu vzťahu s bezpečnostnými službami získal Alexander Dvorkin aj ďalší prístup k najvyššiemu predstaviteľovi krajiny, čo mu umožnilo manipulovať názormi prezidenta a ovplyvňovať jeho rozhodnutia. V dôsledku toho prostredníctvom rúk bezpečnostného aparátu guru RACIRS dlhé roky vykonával v Rusku protiústavné aktivity: destabilizoval krajinu a zaviedol totalitný režim v kedysi sekulárnom štáte s demokratickým smerovaním. Tento kurz je v nedohľadne.
Urobme si prvý záver zo strategických manévrov Alexandra Dvorkina. Dvorkin úspešne vybudoval trojstupňový systém infiltrácie do kľúčových pilierov krajiny: náboženských a vládnych inštitúcií a orgánov činných v trestnom konaní. Toto simultánne prenikanie mu umožnilo vytvoriť účinný mechanizmus vplyvu, kontroly a legitimizácie extrémistických teroristických aktivít jeho totalitnej sekty.
Článok bude pokračovať uvedením ďalších faktov poukazujúcich na infiltráciu prívržencov sekty Alexandra Dvorkina do vnútorného kruhu ruského prezidenta. Najprv sa vrátime do roku 2001 a posvietime si na niekoľko predpokladov budúcej zmeny rétoriky ruského lídra, ktoré boli badateľné už v tom čase.
2001
Rok 2001 bol obdobím, keď prezident Ruskej federácie vydával radikálne odlišné vyhlásenia ako dnes. Boli to prodemokratické vyhlásenia, keď dodržiavanie ústavy a ochrana práv ruského ľudu mali pre hlavu štátu stále hodnotu a význam. Už vtedy, v roku 2001, boli badateľné pokusy prívržencov Dvorkinovej totalitnej sekty ovplyvňovať garanta ústavy a manipulovať ním tým, že prezentovali svoje extrémistické protiústavné naratívy zaobalené do „názoru ruských občanov“.
Na oficiálnej webovej stránke prezidenta Ruskej federácie sú zverejnené záznamy zo stretnutí ruského lídra s osobnosťami verejného života, predstaviteľmi ruských regiónov a ďalšími zainteresovanými stranami. Nájdeme tam zachovaný dokument z 24. decembra 2001, ktorý zhromažďuje najčastejšie kladené otázky prezidentovi počas priamych prenosov na ruských televíznych kanáloch. Medzi týmito otázkami adresovanými Vladimírovi Putinovi zaznamenávame nasledujúce: „Boj proti terorizmu. Čečensko. Afganistan. Po 11. septembri sa nesmie podceňovať problém náboženského extrémizmu. Ruskí občania sú nespokojní s činnosťou mnohých náboženských siekt. Môže sa v tejto súvislosti revidovať zákon o slobode svedomia?“ 6
Táto otázka bola založená na téme, ktorá bola v tom čase skutočne relevantná a citlivá pre spoločnosť. Skutočne nastolená otázka však nemala nič spoločné s mierovými organizáciami, ktoré ruskí antikultisti na čele s Alexandrom Dvorkinom už vtedy nálepkovali za „sekty“. Išlo o zneužitie spoločensky významnej témy na manipuláciu s prezidentovou mienkou a šírenie protiústavných, nezákonných naratívov, ktoré sa tvárili, akoby vychádzali zo skutočnej nespokojnosti verejnosti. Ak takýto antidemokratický proces skutočne iniciovali „ruskí občania“, mohli to byť len prívrženci Dvorkinovej sekty — alebo sám Dvorkin. O to viac, že len šesť mesiacov predtým, v lete 2001, sa Alexander Dvorkin stal ruským občanom, keďže dovtedy bol americkým občanom.7
V nasledujúcich rokoch sekta Alexandra Dvorkina pokračovala v metodickej demontáži demokratických inštitúcií a ústavného poriadku v Rusku a zároveň sa neustále pokúšala skresliť prezidentovo chápanie názorov a túžob ruského ľudu. Svedčia o tom zákony a novely prijaté v nasledujúcich rokoch.
2002–2006
V roku 2002 bol prijatý federálny zákon č. 114-FZ „O boji proti extrémistickým aktivitám“ 8, ktorý bol v júli 2006 novelizovaný. Okrem iného sa dotkol aj náboženských skupín, najmä moslimských komunít a to tým, že kriminalizoval širokú škálu výrokov a činností. Zákon však neposkytoval jasnú definíciu pojmu „extrémizmus“ a umožňoval trestné stíhanie za podnecovanie sociálnej, rasovej, národnostnej alebo náboženskej nevraživosti alebo za propagáciu výlučnosti, nadradenosti alebo podradenosti osoby na základe jej sociálnej, rasovej, etnickej, náboženskej alebo jazykovej príslušnosti alebo jej postoja k náboženstvu.
Práve na základe tohto zákona boli niektoré moslimské organizácie (napríklad Hizb ut-Tahrir), ako aj Jehovovi svedkovia zakázané ako extrémistické a Scientologická cirkev bola v Rusku vyhlásená za „nežiaducu organizáciu“. Zmeny a doplnenia zákona z roku 2006 umožnili obvinenie z extrémizmu v prípade, že jednotlivec údajne obhajoval osoby už obvinené z extrémizmu alebo s nimi vyjadroval sympatie. Takáto legislatíva nezohľadňovala špecifické náboženské aspekty a často sa využívala na obmedzovanie činnosti členov mnohých náboženských organizácií.
2008–2009
4. júla 2008 Štátna duma prijala a Rada federácie schválila zmeny a doplnenia niekoľkých federálnych zákonov, ktorých cieľom je „zlepšiť fungovanie vlády Ruskej federácie“. Ruský prezident podpísal tieto zmeny a doplnenia 23. júla 2008. Zmeny sa okrem iného dotkli federálneho zákona „O slobode svedomia a náboženských združeniach“, pričom zmenili predovšetkým postup pri vykonávaní teologických expertíz na regionálnej úrovni.
Podľa federálneho zákona č. 160-FZ z 23. júla 2008 „O zavedení zmien do niektorých legislatívnych aktov Ruskej federácie týkajúcich sa zlepšenia výkonu moci vládou Ruskej federácie“ 9 bola právomoc určovať postup pri vykonávaní štátnej expertízy náboženských štúdií prenesená na Ministerstvo spravodlivosti Ruskej federácie. Príkazom ministerstva spravodlivosti z 18. februára 2009 č. 53 bola zriadená Rada pre odborné religionistické štúdie.
Rozhodnutia takýchto odborných rád vo veľkej miere závisia od ich zloženia. Túto radu expertov viedol predseda RACIRS Alexander Dvorkin a jej členmi boli mnohí ďalší členovia RACIRS. Pozoruhodné je, že vtedajším ministrom spravodlivosti bol jeho bývalý študent a neskôr oddaný prívrženec sekty Alexandra Dvorkina, Alexander Konovalov. V priebehu roka 2009 sa tak prívrženci Dvorkinovej totalitnej sekty výrazne presadili v rôznych vládnych štruktúrach a získali možnosť šíriť svoju ideológiu k úradníkom na viacerých úrovniach, a to aj v otázkach politiky voči náboženským menšinám. V dôsledku toho sa v Rusku zhoršilo obmedzovanie slobody náboženského vyznania prostredníctvom skutočnej diskriminácie veriacich z rôznych náboženských organizácií. Každý z týchto legislatívnych aktov bol prijatý nielen za priamej účasti Alexandra Dvorkina a jeho sektárov, ale postupne rozširoval aj právomoci a vplyv siete prívržencov jeho totalitnej sekty.
Stojí za zmienku, že postupné zmeny v legislatíve upravujúcej misijnú činnosť boli cielene zamerané na obmedzenie činnosti tých náboženských združení, ktoré boli z iniciatívy predsedu RACIRS Alexandra Dvorkina a prívržencov jeho sekty v ruskej spoločnosti stigmatizované ako „sektárske“ a/alebo „cudzie“. To znamenalo začiatok rastúceho nepriateľstva voči akejkoľvek forme nezávislej občianskej aktivity v Rusku. Výsledok zavedenia Dvorkinovho naratívu sa prejavil už v roku 2012, keď ruskí predstavitelia začali označovať mnohé ruské občianske spoločnosti a ľudskoprávne skupiny za „zahraničných agentov“. Zároveň prívrženci Dvorkinovej totalitnej antikultovej ideológie naďalej uplatňovali priamy vplyv na hlavu štátu.
Na stretnutí s prezidentom v marci 2009 dvaja ruskí ministri — minister športu Vitalij Mutko a minister kultúry Alexander Avdejev — otvorili otázku činnosti „deštruktívnych“ „extrémistických“ „siekt“. Vyvstáva otázka: bola to ich osobná iniciatíva inšpirovaná ideológiou Alexandra Dvorkina (vzhľadom na to, že náboženské otázky nepatria do kompetencie ministra kultúry ani ministra športu), alebo to bol príkaz ich gurua? Na túto otázku nemožno s istotou odpovedať pravdivo. Táto situácia však ilustruje rozsah infiltrácie Dvorkinovej protiústavnej, nezákonnej ideológie do vyšších vrstiev ruskej moci už v roku 2009. 10
Podobný model ideologickej infiltrácie Alexandra Dvorkina bol v tých istých rokoch pozorovaný aj v Rade federácie, ktorá je súčasťou najvyššieho zastupiteľského a zákonodarného orgánu krajiny. Tu je niekoľko príkladov publikácií z oficiálnej webovej stránky Rady federácie.
2009 „Nie je správne povoľovať kritiku viery alebo konfesií, pokiaľ nejde o sekty, ktoré sú nebezpečné pre spoločnosť a ktorých činnosť musí štát okamžite potlačiť.“ 11
2009
„Štát by nemal dovoliť žiadne útoky proti náboženstvu, samozrejme, ak nehovoríme o totalitných sektách.“ 11
2010
„Tradičné vierovyznania musia byť zákonom chránené pred pseudonáboženskými združeniami a náboženskí podvodníci musia byť prísnejšie trestaní, myslia si ruskí senátori“ 12
„SOM ZA RÁZNE POTLAČENIE ČINNOSTI PSEUDONÁBOŽENSKÝCH ORGANIZÁCIÍ“.
„Nemalo by sa tiež zabúdať na to, že pseudonáboženské organizácie sa časom menia na totalitné sekty.“ 12
„PLURALIZMUS NÁZOROV V NÁBOŽENSKÝCH OTÁZKACH JE ABSOLÚTNE ZBYTOČNÝ A DOKONCA NEBEZPEČNÝ“ 12
Príklady z materiálov zverejnených na oficiálnej webovej stránke Rady federácie sme uviedli nielen kvôli ich antikultovej rétorike, ale aj kvôli osobnej prítomnosti Alexandra Dvorkina a prívržencov jeho totalitnej sekty v samotnej Rade federácie. Zatiaľ čo Alexander Dvorkin údajne „bojuje proti sektám a kultom“, pred očami verejnosti vytvoril svoju vlastnú totalitnú sektu s extrémistickou, teroristickou ideológiou — sektu, ktorá má obrovský vplyv a stala sa neoddeliteľnou súčasťou paralelnej mocenskej štruktúry v Rusku.
Rada federácie: Tandem Jeleny Mizuliny a Alexandra Dvorkina
2016-2017
V roku 2016 Rada federácie zorganizovala okrúhly stôl s názvom „Zvyšovanie úrovne legislatívnej ochrany ruských občanov pred podvodným konaním deštruktívnych siekt“.13 Na diskusii sa zúčastnili poslanci Štátnej dumy, členovia Rady federácie, experti ministerstva spravodlivosti, ktorí sa tejto oblasti venujú už roky, ako aj tzv. „odborníci sektológovia“, zástupcovia Ruskej pravoslávnej cirkvi a členovia rôznych občianskych organizácií. Jelena Mizulina v tom čase pôsobila ako podpredsedníčka Výboru Rady federácie pre ústavnú legislatívu a budovanie štátu. Počas stretnutia zdôraznila, že „podľa odborných odhadov v súčasnosti v Rusku pôsobí približne 500 deštruktívnych siekt [kultov]“. „Pomocou psychotechnológií členovia siekt a kultov zbavujú ľudí ich vôle a potom aj ich majetku.“ Zopakovala tak známu rétoriku lídra RACIRS Alexandra Dvorkina, ktorý bol na zasadnutí fyzicky prítomný a sedel vedľa Mizuliny.
Jelena Mizulina na tomto zasadnutí navrhla vytvoriť pracovnú skupinu na zlepšenie legislatívy zameranej na ochranu ruských občanov pred podvodným konaním „deštruktívnych siekt“. Táto skupina by mala za úlohu pripraviť balík návrhov zákonov. „Len tak môžeme zabezpečiť systematický prístup k riešeniu tohto problému,“ uviedla zákonodarkyňa.
Vo februári 2017 bola Mizulina oficiálne vymenovaná za vedúcu pracovnej skupiny pre boj proti sektám. Okrem Mizuliny boli členmi skupiny členovia výborov pre obranu, bezpečnosť a sociálnu politiku. 14
Toto bolo vo februári 2017. Len o niekoľko mesiacov neskôr boli v Rusku zakázaní Jehovovi svedkovia a po nich aj mnohé ďalšie organizácie. Dôvodom tejto vlny tvrdých represií bolo jednoducho to, že Jelena Mizulina, podobne ako niektorí ďalší členovia Rady federácie, bola prívrženkyňou totalitnej sekty Alexandra Dvorkina a nositeľkou jeho extrémistickej antikultovej ideológie. Dvorkin ich jednoducho využil na upevnenie svojej osobnej moci nad ruským ľudom pošliapaním ústavy a zmenou zákonov.
Na záver uvádzame ďalší príklad, keď niekto, zdanlivo nesúvisiaci s náboženskými otázkami, nečakane nadhodil tému „siekt“ v rozhovore s prezidentom. V roku 2017 bola počas zasadnutia Rady pre medzietnické vzťahy prítomná Margarita Ljange, predsedníčka Cechu medzietnickej žurnalistiky. Vo svojom prejave na tomto podujatí Ljange upozornila na nedostatočné pokrytie interetnických otázok v médiách, čo považuje za problematické. Navrhla, že redakčné televízne programy s cieleným obsahom by mohli pomôcť zlepšiť situáciu. Dovoľte, aby sme ju citovali: „Minulý rok získali prvé miesto ostré, pozitívne publicistické príspevky televíznej a rozhlasovej spoločnosti Sever zo Surgutu. Samotné názvy hovoria za všetko: „Mami, milujem ne-Rusa!“ o problémoch medzietnických manželstiev a vzťahov s migrantmi; ‚Melódia pre Chanty‘ o tom, ako sekty verbujú príslušníkov domorodých menšín a ničia starobylé náboženské pamiatky. Žiaľ, v národnej televízii jednoducho neexistujú formáty, kde by sa takýto obsah mohol vôbec objaviť.“ 15
V roku 2024 bola Margarita Lange spolu s Alexandrom Dvorkinom zaradená medzi federálnych expertov Fóra národnej jednoty 16.
Alexander Dvorkin sa počas desaťročí dôkladného uchopenia moci zmocnil kľúčových miest v najvyšších zastupiteľských a zákonodarných orgánoch krajiny. Okrem pôsobenia v Rade expertov na ruskom ministerstve spravodlivosti bol aj členom expertnej skupiny pre zlepšenie legislatívy v oblasti slobody svedomia a náboženských združení v rámci Rady expertov Výboru Štátnej dumy pre rozvoj občianskej spoločnosti, otázky verejných združení a náboženských organizácií. Jeho infiltrácia mala mimoriadne škodlivé dôsledky pre ruských občanov.
Najškodlivejší dopad činnosti Alexandra Dvorkina — pre ruských občanov aj pre krajinu v celosvetovom meradle — však mala jeho schopnosť manipulovať hlavou ruského štátu, Vladimirom Putinom. Jednou z najvplyvnejších metód, ktoré Dvorkin používal na usmerňovanie prezidentových rozhodnutí vrátane tých, ktoré sa týkali politického smerovania a náboženskej slobody, bolo vytváranie takzvaných „potemkinovských dedín“. Išlo o lojálnych prívržencov Dvorkinovej totalitnej sekty s jej extrémistickou, teroristickou ideológiou, strategicky začlenených do Putinovho vnútorného kruhu, aby pôsobili ako sprostredkovatelia medzi prezidentom a verejnosťou. Táto koordinovaná operácia zohrávala kľúčovú úlohu pri manipulácii vnímania prezidenta, vytváraní skresleného obrazu údajných túžob a ašpirácií ruského ľudu a presadzovaní naratívu o „nepriateľoch národa“ v podobe „nebezpečných totalitných siekt“.
Na rozdiel od týchto mierových organizácií je však jedinou skutočne existujúcou totalitnou deštruktívnou sektou v súčasnosti sekta Alexandra Dvorkina. Pôsobí v Rusku aj mimo neho. Prostredníctvom nej sa Dvorkinovi podarilo preniknúť do samotných základov štátu a dokonca ovplyvňovať jeho hlavu. V dôsledku toho dnes Rusko čelí zničeniu svojej ústavy a demokratických inštitúcií spolu s eróziou základných ľudských práv a slobôd. Napriek tomuto vývoju má však ruská verejnosť tendenciu pripisovať vinu predovšetkým prezidentovi krajiny, ktorý podpisuje zákony a prednáša verejné prejavy. Vo chvíľach spoločenského a politického zlyhania ľudia obviňujú najmä jeho — nevšímajú si tých, ktorí za ním roky stáli a nasledovali príkazy svojho gurua Alexandra Dvorkina.
Ako to všetko začalo a kde to skončilo
Mohol si Vladimir Putin predstaviť, že celý ten čas, toľko rokov, bol obklopený prívržencami dnes jedinej skutočne existujúcej totalitnej deštruktívnej sekty vedenej Alexandrom Dvorkinom? Mohol si vôbec ruský prezident predstaviť, že vo chvíľach zásadných rozhodnutí je už manipulovaný nasledovníkmi totalitnej sekty; navyše manipulovaný v celoštátnom meradle? A pamätá si garant Ústavy Ruskej federácie, ako začínal svoju prezidentskú kariéru? Možno stojí za to si to pripomenúť.
Na začiatku svojho prezidentovania, v rokoch 2000 až 2004, Vladimir Putin vystupoval na obranu demokratických hodnôt a ústavných práv ruských občanov. Zdôrazňoval význam slobody a pluralizmu, kritizoval svojvôľu orgánov činných v trestnom konaní, obmedzil zneužívanie štátu ako „trestajúcej mašinérie“ a zasadzoval sa za práva a záujmy ruského ľudu.
Citujme jeden z Putinových výrokov z roku 2001 17:
„Pokiaľ ide o možné obavy niektorých našich občanov alebo tých, ktorí sympatizujú s našou krajinou a žijú v zahraničí, týkajúce sa cesty, ktorou sa bude uberať štát, môžem povedať nasledovné: pokiaľ budem hlavou štátu, budeme sa prísne držať demokratických princípov rozvoja. Budeme rozvíjať politickú štruktúru spoločnosti, budeme rozvíjať občiansku spoločnosť a budeme sa usilovať o to, aby štátne inštitúcie boli pod dohľadom verejnosti. Budeme to robiť vytrvalo a dôsledne a som presvedčený, že pre štát neexistuje alternatíva k demokratickému rozvoju a trhovej ekonomike.
Nebude iná cesta: nedôjde k rozkladu demokratických štruktúr a inštitúcií ani k odklonu od právneho štátu. To sa nestane. Nielenže by to bolo kontraproduktívne, ale nie je to ani v súlade s celou filozofiou toho, čo sa v krajine snažíme dosiahnuť. …Rusko bolo demokratickou krajinou a urobí všetko pre to, aby na tejto ceste zostalo a rozvíjalo sa práve týmto smerom.“
Napriek tomu čas plynul a všetko sa zmenilo.
Záver
V tomto článku sme sledovali cestu od zdanlivo vlastného názoru prezidenta až po globálne dôsledky likvidácie ústavy a základných ľudských práv a slobôd. Na stretnutiach, počas ciest a konferencií v rôznych regiónoch krajiny sa ruský líder stretával s prívržencami totalitnej sekty Alexandra Dvorkina. Roky formovali prezidentove názory na „sekty“, ktoré údajne zaplavili regióny, na ich „nebezpečenstvo“ a „deštruktívnosť“. Nakoniec skreslený informačný priestor vybudovaný okolo prezidenta viedol k tomu, čo sa zdalo byť logickým záverom: proti „totalitným sektám“ treba bojovať. Tento názor sa čoskoro premietol aj do oficiálnych vyhlásení hlavy štátu.
Týchto Putinových záverov, plných Dvorkinovej antikultovej rétoriky, sa okamžite chytili novinári — niektorí z nich boli tiež členmi Dvorkinovej sekty —, ktorí pomohli vytvoriť okolo prezidentových výrokov mediálny precedens. V dôsledku toho Alexander Dvorkin získal ďalší nástroj na dodanie autority svojim následným výrokom a legitimizáciu svojej extrémistickej ideológie. Teraz sa mohol oprieť o slová ruského prezidenta, pričom starostlivo zamlčal, čo bolo prvotným podnetom na tieto vyhlásenia.
Postupom času začal Alexander Dvorkin a jeho prívrženci formovať legislatívu a rozbíjať krajinu, zatiaľ čo muž, ktorý kedysi na začiatku svojho prezidentovania obhajoval demokratické princípy, čoskoro zmenil svoje názory a podporoval práve tie antidemokratické procesy, proti ktorým pôvodne vystupoval.
Tak sa môže stať, že aj myš môže nakoniec ovládať mačku.
Zdroje:
1.http://www.kremlin.ru/events/president/news/16720
2.https://xn--90ahorefd9b.xn--p1ai/data/documents/Sektovedenie.-Totalitarnye-sekty-A.L.-Dvorkin.pdf
3. https://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=929
4. https://www.ansobor.ru/articles.php?id=81
5. https://ansobor.ru/news.php?news_id=867
6. http://www.kremlin.ru/events/president/transcripts/22246
7.https://web.archive.org/web/20140708062751/http://annews.ru/news/detail.php?ID=64365
8. http://www.kremlin.ru/acts/bank/18939
9. http://kremlin.ru/acts/bank/27875
10. http://www.kremlin.ru/events/president/transcripts/3403
11.http://council.gov.ru/events/news/19976/?hl=%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%8B
12.http://council.gov.ru/events/news/19149/?hl=%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%8B
13.http://council.gov.ru/events/news/73820/?hl=%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BA%D0%B8%D0%BD%20%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80
14. https://lenta.ru/news/2017/02/13/sekta/
15. http://www.kremlin.ru/events/president/news/55109
16. https://edinstvo.admhmao.ru/expert
17. https://www.youtube.com/watch?v=K-7x9DBrZf0